ਇ ११ १ ৭। আশ্রম মৰ্য্যাদা । ইহার অন্তর্গত সন্ন্যাসী মৰ্যাদা । ৮। ভক্তি মৰ্যাদা । ইহার অন্তর্গত বৈষ্ণব মৰ্যাদা। পদ মৰ্য্যাদা হইতে রাজার সম্মান, বিদ্যা মৰ্যাদা হইতে পণ্ডিতদিগের সম্মান, বৰ্ণ মৰ্যাদা হইতে ব্ৰাহ্মণ সম্মান, আশ্রম মৰ্যাদা হইতে সন্ন্যাসীর সম্মান, এবং ভক্তি মৰ্য্যাদা হাইডে যথার্থ ভক্তব্যক্তির সম্মান এরূপ জানিতে হইবে।” ঈশ্বর পূজার নাম ইজ্যা। ইহা সকলের পক্ষেই পুণ্য জনক' কৰ্ম্ম। সমস্ত বিধির মধ্যে ইজ্যাই প্রধান বলিয়া জানিতে হইবে। অধিকার ভেদে ইজ্যার আকার ভেদ আছে?” তৃতীয় ধারা-কৰ্ম্মাধিকার ও বর্ণ বিচার। অধিকার নির্ণয় একটী প্ৰধান ন্যায়াচরণ। যোগ্যতার নাম অধিকার। যোগ্যতা দুই প্রকার অর্থাৎ যে কুৰ্ম্ম যাহার যোগ্যতা ও কত পরিমাণে সেই কৰ্ম্মে তাহার যোগ্যতা। সকল ব্যক্তিই সকল পুণ্য কৰ্ম্ম করিতে যোগ্য নয়। কোন ব্যক্তি কোন পুণ্য কৰ্ম্ম করিতে যোগ্য বটে, কিন্তু সেই কৰ্ম্ম পূর্ণরূপে করিতে যোগ্য নয়। অতএব যোগ্যতা স্থির না করিয়া যদি কেহ কৰ্ম্ম করেন তবে সেই কৰ্ম্ম ফলিব'ন হুইবে কি না তাহা বলা যায়না । তজ্জন্য অধিকার নির্ণয় সর্বাগ্রে কৰ্ত্তব্য। কৰ্ম্মকর্তা নিজের অধিকার নির্ণয় করিতে পারে না, অতএব উপযুক্ত গুরুকে আদৌ অধিকার বিষয় জিজ্ঞাসা করিবে । উপদিষ্ট কৰ্ম্ম করিবার সময় প্রক্রিয় নির্ণয় করা পুরোহিতের কার্য। এই জন্যই লোকেরা উপযুক্ত গুরু ও পুরোহিত বরণ করেন। আজ কাল যে রূপ ও ঐ ও পুরোহিত বরণ হইতেছে তাহা শাস্ত্ৰকুদিগের অতি প্রেতি নয়। নাম মাত্র গুরু ও নাম মাত্র পুরোহিত বরণ করা পুত্তলিকা বরণের ন্যায় নিরর্থক । গ্রামের বিশেষ যোগ্য ব্যক্তিকে বরণ করাই উচিত। নিজ গ্রামে না মিলিলে অন্যত্র অনূেষণ করা। কৰ্ত্তব্য ; কৰ্ম্মের যোগ্যতার উদাহরণ দেওয়া কৰ্ত্তব্য, নতুবা সহসা বোধ গম্য হইবেন । পুষ্করিণী খনন একটা পুণ্য কৰ্ম্ম। যদি নিজ হস্তে খনন করে তবে উপযুক্ত বল, অস্ত্রাদি, ভূমি ও সহায় থাকিলে ঐকৰ্ম্মে যোগ্যতা হয়। যদি অর্থব্যয় করিয়া খনন করে তবে ডার্থ থাকা চাই। যে পরিমাণ বল, অস্ত্রাদি, ভূমি ও সহায় অথবা অর্থ থাকে সেই পরিমাণই সেই কন্মের অধিকার। অনধিকারীর কোন ফুল হয় না।
