১২ । ঐমদ্ভগবদগীত। ৭ম অধ্যায় { তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্ত একভক্তি বিশিষ্যতে। প্রিয়ো হি জ্ঞানিনোহত্যৰ্থমহং স চ মম প্রিয়ঃ ॥১৭৷৷ BBBBB BBS BBBBB BBD BDD BBB BB BBB BBB BBBBB S নতু কৰ্ম্মফল স্বৰ্গভোগান্ত ইব পতিঃ । যদ্বক্ষতে,—‘যান্তি মদযাজিনোহমামিতি চত্তধাtঃ জ্ঞানBuBBD BBBBBB BB BBBBS BBBBBB S BBBBBB BBBBBBBD BB BBB BBB BBB BBBBBB BBBBBBB BBBBBBBB DDBBBBS BB BB BB BBBuBS BB BBBBBB BBB BBBBB BBBD DD BBBBBB BBBS BBBBB BB BBBBBB BBB SBBBBS BB BBD BBBBBBS BB BBBBB BBBS BBBS BBBBBBB BBB BBBS BB BBBBDDBS BB BB BB BSBBBB BBBBBB BBS BBBBS TBBBB BBBB DDDS BBBBBS BBB BBBBBB BB SBBBBBBS BBBB BBBS BB S BBBB BBBBBBS BBB B BBSBB BBBBS DDS BDH BB BD BBBBBB BBBS BBSBBS BB BB BBBB BB BBSS BBDB BBBB BBBDDS BBBD DDuS B BBBBBB DBB BB BB BBS BB BBBB BBB জ্ঞান বৈয়র্থ,ভয়াৎত্বাং ভজতে এব। তাহ, এক মুগা প্রধানীভূত ভক্তিরেব ; নতু BBBB BBBBB BBBB BBBBBS BB BS BB BBBBBB BBBBB BBB BBDS DDBSBBBB BBBBBS BBBBB BBBBB BBBBBBBBS হতাৰ্থমতিশয়েন প্ৰিয় । সাধন সাধ-দশয়েী পরিহাতুমশক্যঃ । “যে যথা মাংপ্ৰপদ্যন্তে” ইতি স্যায়েন মমাপি স: প্রিয়ঃ ॥ ১৭ ৷৷ পূৰ্ব্বোক্ত মূঢ় নৈতিকগণ তত্ত্ব জিজ্ঞাসা ক্রমে যখন ঈশ্বরের প্রয়োজনত বোধ করে তখন জিজ্ঞাসানুরূপে ক্রমশঃ আমাকে স্মরণ করে। পুৰ্ব্বোক্ত নরাধমগণ নীতিগত ঈশ্বরে সন্তুষ্ট না হইয়া যখন নীতির অধীশ্বরকে জানিতে পারে, তখন তাহারা বৈধভক্ত হইয়া অর্থার্থীরূপে আমাকে স্মরণ করে । যখন ব্ৰহ্ম পরমাত্ম জ্ঞানকে অসম্পর্ঘ জানিয়া, আমার শুদ্ধ ভগবজ জ্ঞানকে আশ্রয় করে তখন মায়া দ্বারা আচ্ছন্ন জ্ঞান পুরুষের মায়াচ্ছাদন দূর হইলে, জীব ভগবৎ স্বরূপের নিত্য দাস বলিয়া আমার প্রপত্তি স্বীকার করে। ফলতঃ আৰ্বদিগের কামরূপ কষায়, জিজ্ঞামুদিগের সামান্য নৈতিকজ্ঞানাবদ্ধত রূপ কষায়, অর্থার্থীদিগের সামান্ত পারলৌকিক স্বৰ্গাদি প্রাপ্তি আশাঙ্কপ কষায় এবং জ্ঞানীদিগের ব্ৰহ্মলয় এবং ভগবতত্বে অনিত্যত্ব বুদ্ধিরূপ কষায় দূর হইলে ঐ চারি প্রকার জীবভক্ত্যধিকারী হইতে পারে। যে পৰ্য্যন্ত কষায় থাকে, সে পৰ্যন্ত ঐ সকল ব্যক্তির ভক্তি প্রধানীভুত কৰায় দূর রইলে, কেবলা, অকিঞ্চন বা উত্তম ভক্তিলাভ করে | ১৬ } - কৰায় শূন্ত আৰ্ত্ত, জিজ্ঞায়, অর্থার্থী ও জ্ঞানী মৎপর হইয়া ভক্ত হয়।
