তৃতীয় পরিচ্ছেদ । w Dসমাধি-মন্দিরে’।] * (ঠাকুর_ইরামকক অহৰ্নিশি সমাধিস্থ দিনরাত কোথা দিয়া যাইতেছে - কেবল ভক্তদের সঙ্গে এক একবার ঈশ্বরীয় কথা বা কীৰ্ত্তন করেন- । Tख्नति कात्रिििन्नजशग्न भडेिब्र_ দেখিলেন ঠাকুর ছোট তর্জাপোষে বসিয়া আছেন। ভাবাবিষ্ট। কিয়ংক্ষণ পরে মার সঙ্গে কথা কহিতেছেনنیات Tমার সঙ্গে কথা কহিতে কহিতে একবার বলিলেন, ম, ওকে এক কুল । afftinmyverwgwewenstles দিলি কেন r_ঠাকুর খানিকল নিন্তৰ হইয় রছিলেন। আবার বল্লিতেছেন به مسیحیت سیاسی دیجیج মা বুঝেছি এক কলাতেই যথেষ্ট হবে। এক কলাতেই তোর কাজ হবে, জীৰশিক্ষা হবেT__ 4- - یع حسعه همیمی (ঠাকুর কি সাঙ্গোপাঙ্গদের ভিতর এইরূপে শক্তি সঞ্চার করিতেছেন ? এ সব কি আয়োজন হইতেছে যে, পরে তাহারা জীব শিক্ষা দিবেন ? মাষ্টার ছাড়া ঘরে রাখালও বসিয়া আছেন। ঠাকুর এখনও আবিষ্ট। রাখালকে বলিতেছেন, ‘তুই রাগ করেছিলি ? তোকে রাগালুম কেন, এর মানে আছে। ঔষধ ঠিক পড়বে ব’লে ?” পীলে মুখ তুললে পর মনসার পাতা টাত দিতে হয় । কিয়ংক্ষণ পরে বলিতেছেন, “হাজরাকে দেখলাম শুষ্ক কাঠ ! তবে এথানে থাকে কেন ? তার মানে আছে, জটিলে কুটিলে থাকলে লীলা পোষ্টাই হয়।” (মাষ্টারের প্রতি)। ঈশ্বরীয় রূপ মানতে হয়। জগদ্ধান্ত্রীরূপের মানে জান ? যিনি জগতকে ধারণ করে আছেন। চিন্ত্রিন ধরলে, তিনি না পালন ক’লে জগৎ পড়ে যায়, নষ্ট হয়ে যায় ? মনক্করীকে যে বশ করতে পারে তারই হৃদয়ে জগদ্ধাত্রী উদয় হন। “. . . . . z* রাখাল। মন-মৰ্ত্ত-করী ! শ্রীরামকৃষ্ণ । সিংহবাহিনীর সিংহ তাই হাতীকে জব্দ করে রয়েছে। সন্ধ্যার পর ঠাকুরবাড়ীতে আরতি হইতে লাগিল। সন্ধ্যীসমাগমে ঠাকুর স্ত্রীরামকৃষ্ণ নিজের ঘরে ঠাকুরদের নাম করিতেছেন। ঘরে ধূনা দেওয়া হইল। ঠাকুর বন্ধাঞ্জলি হইয়া ছোট তক্তাপোষটির উপর বসিয়া আছেন। মার চিন্তু করিতেছেন। বেলঘরের ত্রযুত গোবিন্দ মুখুয্যে ও তাহার বন্ধুগণ আসিয়া “প্ৰণাম করিয়া মেজেতে বসিলেন । মাষ্টারও বসিয়া আছেন। রাখলেও আছেন। বাহিরে চাদ উঠিয়াছে। জগৎ নিঃশব্দে হাসিতেছে । ঘরের ভিতরে সকলে
