* శ్రీ স্ত্রহংসদূতম্ প্রগাঢ়ভাবে চিন্তা করিয়া সাতিশয় আনন্দ অনুভবনিবন্ধন নিজেকে তুমি বলিয়াই বোধ করিতেছেন। সেই রূপে বিপ্লহানল-সস্তপ্ত হইয়া তাহার বুদ্ধি বিরুদ্ধ কল্পনা করিতেছে ও ক্ষণকালের জন্যও যাহাৰ কোন প্রতিকার নাই তাদৃশ মনঃ পীড়ার কোন রূপেই নিবৃত্তি হইতেছে না। প্রগাঢ় প্রেমোৎকর্ষ প্রণয়িযুগলকে সমধৰ্ম্মrফ্রান্ত করে । এখানে বৈশিষ্ট্য এই যে, যদিও শ্রীরাধা আপনাকে শ্ৰীকৃষ্ণ জ্ঞান করিতেছেন, তথাপি তাহার কৃষ্ণনিষ্ঠ প্রেম ভঙ্গ হয়না । সেই জন্য তিনি বিরহ-ব্যথাই অনুভব করেন । এই মর্শ্বে ঐবিদ্যাপতির একটী পদ দুষ্ট হয়,— ‘অকুক্ষণ মাধব মাধব সোঙারিতে সুন্দরী ভেলি মধাই । ও নিজ ভাব- স্বভাব হি বিছরল আপন গুণ বধাই । রাধা সঞে যব গুণতহি মাধব মাধব সঞে মূব রাধা । দারুণ প্রেম তবহি নাহি টুটত বাঢ়ত বিরহক বাধা ।’ ইত্যাদি । ৮৫ স্বয়া সস্তুiপানামুপরি পরিমুক্তাপি রম্ভসাদিদানমাপেদে তদপি তব চেষ্টাং প্রিয়পখী । यटनषा कश्माहङ्ग ! छिझुरुङ्लग्न क्लाभवग्नडौ সতীনাং মূৰ্দ্ধন্য ভিক্রহীদয়াহভূদমুদিনম ॥ ৮৬ ত্বয়েতি । কংসারে (ইতি সম্বোধনং ) প্রিয়সখী (রাধা ) ভয়া সাপানামুপরি (বিপ্নহজালানাযুদ্ধদেশে ) পরিমুক্তাপি (পরিভাক্তাপি ) তাপি (তথাপি ) ইদানীম্ (ঈদৃশদুঃসহমহাবিরহ-দশায়ামপি ) রভসাৎ ( বিরহাবেগাৎ, ) তব চেষ্টাং (প্রিয়াল্পকর্ণরূপাৎ লীলাং, ‘লীলা ভগবত
