't 8 影 चैश्नबूठम् বনমালার প্রতি বিশ্বতি-হেতু প্রণয়াভিৰোগ প্রকাশ করা মুখ্য উদ্বেগু নহে, স্ত্রীকৃষ্ণের প্রতিই ভঙ্গী-ক্রমে এই প্রশ্ন করা হইতেছে । ১১৯ हैम९ किच श्रुं प्रब्रनि ब्रनिटूक ! थ७नक्रयां পরীতাঙ্গী গোবৰ্দ্ধনগিরি-নিতম্বে মম সখী । fভয়া সংক্রান্তাক্ষং যদিহু ৰিচকর্ষ জ্বয়ি বলাদ গৃহীৰ বিভ্রগুন্নবশিখি-শিখং গোকুল-পতিম ৷ ১৯ • ইদমিতি । রসিকে (ইতি সম্বোধনং, ত্বমেব যথাৰ্থং রসিকা সম্ভোগরসবোন্ধী, স্বতঃ ক্ষণমপি শ্ৰীকৃষ্ণবক্ষঃস্থলং ন মুঞ্চনীতি ধ্বনি; ) মম সখী (রাধা ) খণ্ডনরুষা ( খণ্ডনং—অন্য-নায়িকাকৃতদশনাদিন সম্ভোগ-চিহ্নং তদৰ্শনহেতুনা কোপেন) পরীতাঙ্গী (ব্যাপ্তদেহ সতী ) ইহ গোবৰ্দ্ধনগিরি-নিতম্বে ( গোবৰ্দ্ধন-গিরেমধ্যদেশে) ভিয়া ( শ্রীরাধায়াঃ প্রণয়কোপভয়েনেতি শেষ: ) সন্ত্রান্তাক্ষং (চঞ্চলনেত্ৰং ) বিভ্রগুয়ব-শিখিশিখং (বিভ্রগুন্তী স্থলন্তী নবা শিখিনঃ ময়ুরন্ত শিখা চূড়া ষন্মাৎ তথাভূতং ) গোকুলপতিং (কৃষ্ণং ) গৃহীত্ব বলাং ত্বয়ি (বনমালায়াং ) ষং বিচকর্ষ (षांझहैदउँौ) छ्ख (८थान) देन९ कि६वा ब्रब्रनि ? ॥ অশ্বিন শ্লোকে ঐরাধায়াঃ খণ্ডিতনাম্বিকোচিত; ক্ৰোধো ব্যক্তিতঃ। यथा वैभकूणचरण, “উজঙ্ঘ্য সময়ং বস্তাঃ প্রেয়ানস্কোপভোগবান । ভোগলক্ষ্মাঙ্কিতঃ প্রাতরাগচ্ছেৎ সাহি খণ্ডিত ॥” সাহিত্যার্পণেপি— পাশ্বমেতি প্রিয়ো বস্তা অন্ত-সম্ভোগচিহ্নিতঃ। স খণ্ডিতেত্তি কৰিত দৈর্ঘ্যাকলি "
