ঐহংসদূতম্ 》●建 \\ ঐকৃষ্ণস্যাপি ত্রীরাধা-প্রেমবঙ্গত-জন্তা ভীতিঃ স্পষ্ট, শ্ৰীকৃষ্ণবনমালায়াং অঙ্কনায়িকালিঙ্গনাদিনা তৎবক্ষঃস্থলম্বিতকুসুমকুরী-রতিসভোগচিহ্নমালোক্য তদাকর্ষণং জ্ঞেয়ম্। তদপি ছৱালোকং ষতঃ শ্ৰীকৃষ্ণস্য লাম্পট্যমেব ব্যঞ্জয়তীতি প্রণক্ষ্যোভরেণ বনমালাকৰণম্।। ১২• অম্ববাদ । হে রসিকে অর্থাৎ হে বনমালে, তুমি যথার্থ সম্ভৌগরসের বোদ্ধা, যেহেতু শ্ৰীকৃষ্ণের বক্ষঃস্থল কখনও পরিত্যাগ কর না। আমার সখী ঐকৃষ্ণের ব্ৰজ-বাস কালে কোন দিন তদীয় অঙ্গে অন্য নায়িকা-সম্ভোগ-জন্ত চিহ্নাদি দর্শন করিয়া প্রণয়-ক্রোধে অত্যন্ত অধীর হয়েন । তিনি এই গোবৰ্দ্ধন গিরির মধ্যদেশে কৃষ্ণকে হস্ত স্বার গ্রহণ করিয়াছিলেন। তাহীতে কৃষ্ণ অত্যন্ত ভীত হইয়াছিলেন, তাহার নূতন ময়ুর পুচ্ছের চুড়া শ্বলিত হইয়াছিল ও সেই সময় তোমাকে ( বনমালাকে ) দর্শন করিয়া ইরাধিকার ক্ৰোধ যেন শত-গুণ বিবৰ্দ্ধিত হইয়াছিল, কারণ কুকুম-কস্ত,রী প্রভৃতি তোমাতে লাগিয়া থাকায় কৃষ্ণের লাম্পট্য অধিকতর প্রকাশিত হইতেছিল । সেই জঙ্ক রাধা তোমাকে হস্ত দ্বারা আকর্ষণ করিয়াছিলেন, তাহাও কি তোমার স্মরণ আছে ? তাৎপৰ্য্য এই ধে, যেন উহা বক্ষঃস্থল হইতে অপস্থত করিবার মানসেই রাধিক আকর্ষণ করিয়াছিলেন । কারণ-উহা দুর্দশ। এখানে মানে কিঞ্চিৎ অধীরা নায়িকারই লক্ষণ দৃষ্ট হয়। তাহা আশ্চর্য্যের নহে, কারণ ঐরাধিকাতে সকল নায়িকার লক্ষণই প্রকট হইতে পারে। স্তবমালায় সেই জন্য ঐক্লপগোস্বামি-পাদ বলিয়াছেন, "শোধিকাৰন্থ-প্ৰাকট্যান্থতচেষ্টতে" | - (চাটুপাৰলি ) ऐशंब्र ग्रैकांब बैनांन-दणप्नबबिशाङ्कन बटणन, ‘जर*षाणां९ बूकाशैना९
