** শ্ৰীহংসদূতম্ তৃণাবৰ্ত্তাক্রাস্ত্যা ( তল্লামঃ অক্ষরস্ত আক্রাস্ত্যাঃ অভিভবাৎ ) ভয়ং ( ভীতিং ) রচয়তি ( জনয়তি) । আমী বোমীভূতাঃ (ব্যোমাস্করেণাধিকৃতা: ) ব্রজবসতি-পরিসরাঃ (বৃন্দাবনভূপৰ্য্যন্তদেশাঃ) নং ( অস্মাকং ) তাপং ( পীড়াং ) বহন্তে ( জনয়ন্তি ) । ৬৯ অনুবাদ । হে মুরারি, তুমি মথুরায় গমন করিলে পর অরিষ্ট বা বৃষাস্থর দ্বারা যুদ্ধার্থ আহূত হইয়া গোপীগণ বিপদশা প্রাপ্ত হইতেছে। কুটিম সকল (চাতাল ) তৃণাবর্তীস্করের পরাভব হইতে ভয়াবহ হইয়াছে । এই বৃন্দাবনের সমগ্র সীমা পৰ্য্যস্ত দেশ বোমাস্কর দ্বারা অধিকৃত হইয় আমাদের মনঃপীড়া স্বষ্টি করিতেছে । এই শ্লোকের পক্ষাস্তরেরও এইরূপ ব্যাখ্যা হইতে পারে যথা –তুমি মথুরায় গমন করিলে, গোপীগণ আসন্ন অশুভ-সূচক লক্ষণ দর্শনে ব্যাকুলিত হইতেছে, চাতাল সমূহ তৃণ-পুঞ্জে পূর্ণ হইয়া ভয়াবহ হইয়াছে ও সমগ্র ব্রজ-মণ্ডলের প্রান্তভূমি সকল শূন্তময় হইয়া সন্তাপ প্রদান করিতেছে। তাৎপৰ্য্য এই যে—শ্ৰীকৃষ্ণবিরহকালে পূৰ্ব্বোক্ত স্থানসমূহ অতীত স্মৃতি হৃদয়ে উদ্দীপিত করিয়া ভীষণ হইয়াছে। পূৰ্ব্বে যে সকল কংসপ্রেরিত অস্বরগণের উপদ্রব হইতে ব্ৰজবাসিগণকে শ্রীকৃষ্ণ রক্ষণ করিয়াছেন, তাহার স্মৃতি আজও তাহদের মন হইতে অপগত হয় নাই কিন্তু এখন আর শ্ৰীকৃষ্ণ ব্ৰজে নাই, সেই জন্য ব্রজভূমি বিরহ উন্মাদ-দশায় জীব্রজসুন্দরীগণের নিকট ভীতিপ্রদ হইয়া উঠিয়াছে, কে জার তাহাদের নিখিল বিপত্তি হইতে জাণ করিবে ! তাহারা যে ঐক্লকেরই একাস্ত শরণাগত । বিরহে &ীকৃষ্ণের অসীম বীরত্ব ও ঐশ্বৰ্য্য মনে সমুদিত হওয়া যুক্তিযুক্তই বটে। শ্ৰীমদাসগোস্বামিপাদ জীয়পগোস্বামিপাদের অপ্রকটে কিরূপ অনুভব कग्निद्रांश्रिणन, डांश ७दे शtन फेअष कब्रिटण श्रद्धांजत्रिक रुदे८द ना ?
