ঐহংসদূতম্ 韧-> পূর্বে রঙ্গ इंडि । তদুক্তং সাহিত্যপণে,— ‘ষয়াট্যবৰ্ত্তনঃ পূৰ্ব্বং রঙ্গবিশ্লোপশাস্তয়ে । কুশীলবা প্রকুৰ্ব্বস্তি পূৰ্ব্বরঙ্গ: স উচ্যতে । দশরূপকেচ,— ‘পূৰ্ব্বরঙ্গং বিধায়াদে স্বত্রধারে বিনির্গতে । প্রবিশ্ব তত্ত্বাপরঃ কাব্যমাস্থাপয়েন্নটঃ ॥ পূৰ্ব্বং যং সৰ্ব্বং ময়োক্তং তং কেবলং প্রকৃতপ্রস্তাবমহুসরণায়েতি জ্ঞেয়ং । অস্মাকং প্রিয়সখ্যাঃ রাধায়াঃ দারুণদুঃখদশায়াং ত্বমেব মূলকারণং অতএব ময়ৈতজিজ্ঞাস্তং কিং ত্বমধুনাপি রাধাং স্মরসি ন বা ? অত্র গৃঢ়প্রণয়রোধঃ স্পষ্ট এব, স এব প্রশ্নচ্ছলেন ব্যজ্যতে। ৭৩ অনুবাদ । হে বৃন্দাবনপতে, ষে নাটকের পূর্বরঙ্গ বা অভিনয়ের পূৰ্ব্বে বিঘ্ননাশ হেতু অমৃষ্ঠেয় মঙ্গলাচরণ আমি সংক্ষেপে তোমার নিকট বলিয়াছি, সেই বিপ্ৰলম্ভ রসময় নাটক অবধান পূর্বক শ্রবণ কর। আমি প্রথমেই তোমাকে প্রশ্ন করি—স্বীন রাধা নামটি কি তোমার স্মরণ হয় ? অর্থাৎ এখনও কি তাহার বিষয় তোমার স্মৃতি-পথে फेबिज्र ठ्ग्न ? १७ श्राग्न कूछरजागैौकूश्ब्रश्रूश्zभक्षिन् किमधूना পরোক্ষং কক্ষ্যস্তে পশুপরমণীদ্বুর্নিয়তয়ঃ। প্রবীপ গোপীনাং তব চরণপদ্মেহর্ণিতমনা যযৌ রাখা সাধারণ-সমুচিত্তপ্রশ্নপদবীম ॥ ৭৪ অয়ে ইতি । আয়ে কুঞ্জন্ত্রোণীকুহয়গ্ৰন্থমেধিন ( কুলমেৰ দ্ৰোণীবিবৰু
