শ্ৰীহংসদূতম্ 净° মধ্যে প্রধান রাধা এখন দুর্ভাগ্যের চরম-সীমায় উপনীত হইয়া সাধারণ নারীর দশা প্রাপ্ত হইয়াছে, অর্থাৎ জগতে স্বেরূপ সামান্ত স্ত্রীর সোপাধিক প্রেম কিছুদিন স্থায়ী হইয়া পরে উপাধি অর্থাৎ সৌন্দৰ্য্য, ঐশ্বৰ্য্য প্রভৃতির হ্রাসের সঙ্গে প্রেমেরও হ্রাস দুষ্ট হয়, সেই রূপ তোমার অনাদর হেতু শ্রীরাধিকার অসাধারণ নিরুপাধি প্রেমও উপেক্ষিত হইয়া তিনি সামান্য স্ত্রীর মতই জগতের চক্ষে প্রতিভাত হইতেছেন । সামাপ্ত নারী বলিয়াই প্রশ্নের বিষয়ীভূত হইতেছেন। অহে বিধাতার কি বিড়ম্বন ! ইহাই শ্ৰীললিতার বাক্যনিহিত গৃঢ় মৰ্ম্মার্থ। ৭৪ স্বয়া গোষ্ঠং গোষ্ঠীতিলক ! কিল চেদ্বিস্তৃতমিদং ন তুর্ণং ধূমোর্ণপতিরপি বিশ্বত্তে যদি কুপাং । অহবুর্নং বৃন্দাবনকুসুমপালী-পরিমলৈহারালোকং শোকাম্পদমথ কথং নেষ্যতি সখী ॥ ৭৫ ত্বয়েতি । গোষ্ঠীতিলক ( হে গোপীগোষ্ঠীবিভূষণ। যথা ছি তিলকোহঙ্গস্ত শোভাং বন্ধ যুঁতি তত্ত্বৎ ত্বমেব গোপীসভায়াং সৌষ্ঠবষাদ্বধাসি । উক্তঞ্চ শ্ৰীকৃষ্ণকর্ণামুতে পশুপালবালপরিষদ্বিভূষণঃ’ ইতি । ষত্ব, বিরুদ্ধলক্ষণয় স্বগোষ্ঠ্যাঃ দুঃখদায়িত্বং ধ্বন্ততে । ‘ৰম্বা, সম্প্রতি যদুকুলমেব তব গোষ্ঠী। অতএব হে যদুকুলসভাবিভূণেত্যর্থঃ) ভয় চেৎ (যদি) ইদং গোষ্ঠং (বৃন্দাবনং) বিশ্ব ভং, যদি মোর্ণপতিরপি (মমোহুপি ) তুর্লং (শত্ৰং ) রুপাং (দশমীদশানরূপামিতি শেষ ) ন বিধত্তে (ন করোতি, যদি সা ন ম্ৰিয়তে ইতি ধ্বনি: ) অর্থ (তদ৷ ) সখী (রাধা ) বৃন্দাবন-কুমুমপালীপরিমলৈঃ ( বৃন্দাবনস্ত যাঃ কুস্কমপাল্যঃ পুপসমূহঃ তাসাং বিমৰ্দোখৈঃ গন্ধৈঃ) জুরালোকং (প্রকৃষ্ণস্তুাষ্ট্ৰীপকাৎ
