७छे श्रथTांग्न । ] মোসলমান আক্রমণ । ፃ:: সভ্যতা সম্পদে গৌরবান্বিত প্রাচীন গৌড় দেশও ঐ বিষরে শ্রীহট্টের সহিত ম্পদ্ধ করিতে পারে না। প্রাচীন কাল হইতেই শ্রীহট্ট আর্য্য সভ্যতা সমীরণের সুশীতল স্পর্শ অল্প অল্প অনুভব করিতে পারিয়াছিল। সেই মৃত সঞ্জীবন সমীরণ স্পর্শের—সে স্পর্শমণি সংস্রবের প্রমাণ স্বরূপ রাঢ়, ডোম, মাহিমাল প্রভৃতি জাতির নাম বলা যাইতে পারে। সে প্রাচীন পৌরাণিক যুগে মহাবীর ভগদত্তের মহত্ত্ব, বীরেন্দ্রাণী প্রমীলার সমরলীলা শুধু স্মৃতিপটে অক্ষয় তরঙ্গ লেখা রাখিয়৷ অতীতের গৰ্ত্তে লুকাইয়া গিয়াছে। তারপর নবগীৰ্ব্বণি বংশের প্রভাব – পূৰ্ব্বাঞ্চলে আর কোন রাজবংশ এইরূপ হস্তী অশ্ব রথ পদাতি চতুরঙ্গিণী সেনাসহ শক্ৰ ত্রাস সমুৎপাদন করিতে সমর্থ হয় নাই, আর কাহারও সমরতরির পতাকা আকাশে প্রস্থন ফুটায় নাই, আর কোন রাজবংশের পাদপীঠ এইরূপ পাশ্ববৰ্ত্তী নৃপতি বৃন্দের মুকুট কর্তৃক চুম্বিত হওয়ার কথা শুনা যায় নাই ; এই জন্যই পরিব্রাজক হিউয়েন্থসাঙ্গ বহুতর সুসভ্য জনপদের সহিত শ্ৰীহট্ট রাজ্যের উল্লেখ করা আবখ্যক মনে করিয়াছিলেন । আদি ধৰ্ম্মপার যে যজ্ঞবৃত্তান্ত বর্ণিত হইয়াছে, যদি তাহা কিছুমাত্র সত্যমূলক হয়, তবে আদিশূরের সুমহৎ কীৰ্ত্তি হইতে তদীয় কীৰ্ত্তি কোন অংশেই নূ্যন নহে। পূৰ্ব্বপ্রান্তে জঙ্গলের আড়ালে আদিধৰ্ম্মপার এই মহতী কীৰ্ত্তি লুক্কায়িত ছিল, তাই আদিশূরের যশে দেশ পরিপূর্ণ। অবিধ্বংসী সত্য, এই গুপ্ত তত্ত্ব বুঝি এতকাল পরে প্রকাশ করিয়া দিল । শতাব্দীর পর শতাব্দী চলিয়া গিয়াছে, কত রাজা অতীতের তলগর্তে লুক্কায়িত হইয়াছেন, তাহাদের নামও আজ জানিবার উপায় নাই, কিন্তু র্যাহার জনহিতকর কীৰ্ত্তি করিয়াছিলেন,সেই সৎকীৰ্ত্তি র্তাহাদিগকে বিলুপ্তির অন্ধকার গৰ্ত্ত হইতে তুলিয়া দিতেছে; সত্য ও সৎপ্রতিষ্ঠার বিলোপ নাই, তাহার মূল স্বধৃঢ়–অনড়–অক্ষয় । এই সময়ই শ্ৰীহট্টে সাম্প্রদায়িক ব্রাহ্মণগণের আদিঅভু্যদয় হয় ; বল্লাল কর্তৃক উৎপীড়িত বহু ব্রাহ্মণও তৎপরে শ্ৰীহট্টের ব্রাহ্মণ সংখ্যা বৃদ্ধি করিয়াছিল এবং এই সময়েই বৈদ্য কায়স্থাদিরও এদেশে উপনিবেশ হইয়াছিল। এই সময় যদিও কোন সাহিত্য সংবাদ জ্ঞাত হওয়া যায় না, তথাপি তাম্র শাসনগুলির রচনা প্রণালী অল্প কবিত্বের পরিচায়ক নহে। শ্ৰীহট্টের জয়ন্তীয়া প্রদেশে গৌরবান্বিত হিন্দুরাজত্ব ছিল, যথাস্থানে তাহা কথিত হইবে, এবং সেই প্রদেশ সংস্কৃত কাব্যের গভীর ঝঙ্কারে নিনাদিত হইয়া উঠিয়াছিল,
