৩২৭ ষষ্ঠ অধ্যায় : পুনঃ বিবিধ বংশ কথা 0 শ্রীহট্টেব ইতিবুও সৰ্ব্বসমক্ষে আপনার প্রতিশ্রুতি পালন করুন। পারশ্য দিন’ শব্দ দিবা বাচক নহে, আপনে এই পণ্ডিতমণ্ডলীকে জিজ্ঞাসা করিয়া প্রতিজ্ঞা রক্ষা করুন।” কৰ্ম্মচারীর কথাবসানে সমাগত সকলেই সেই বাক্যের পোষকতা করিল; রামনারায়ণও দিনের অথান্তই তাহার প্রতিশ্রুতি জ্ঞান করিয়া, অগত্যা অঙ্গীকার রক্ষার্থ সেই স্থলেই মোসলমান-ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিলেন; তাহার নাম বহমত উল্লা হইল। এরূপ জনশ্রুতির কথাও কেহ কেহ বলেন যে, পরদিন কৌশলে প্রজার খাজানা প্রেরণে বাধা জন্মান হয় ও পরে সেই ছলে চৌধুরীকে জাতিচু্যত করা হয়। রামনারায়ণ জাতিচু্যত হইয়া বাড়ী আসিয়া স্ত্রীপুত্রকে এই বিবরণ জ্ঞাপন করে এবং স্থাবরাস্থাবর সমস্ত সম্পত্তিব অৰ্দ্ধভাগ, পুত্র কীৰ্ত্তিনারায়ণকে প্রত্যপণ করিয়া পরদিন স্থানান্তরে প্রস্থান করিয়া নূতন বাটিকা প্রস্তুত করেন; সেই স্থান “নওয়া” গ্রাম নামে কথিত হয। তিনি তাহার পর আর একটি গ্রাম স্থাপন করেন, উহা তাহার নিজ নামে “রহমতপুর” বলিয়া খ্যাত। মোহাম্মদ ও আসানউল্লা নামে দুই পুত্র হয়। ইয়ার মোহাম্মদ জলসুখার “ইয়ারাবাদ” গ্রামের স্থাপয়িত। আসানউল্লার বংশীয়গণ এখন অতি দীন অবস্থায় অবস্থিতি করিতেছেন। রামনারায়ণ হিন্দুশাখায় ভূপতি বায়, তৎপুত্র ভৈরব রায় প্রভৃতি কীৰ্ত্তিমান ব্যক্তি ছিলেন, এই ংশ এক্ষণে বিলুপ্ত। রায় বংশ গঙ্গানারাযণ, বামগোপাল এবং জলসুখার মোসলমান জমিদার বংশীযগণ যখন বাদ বিসম্বাদে ব্যস্ত, তখন আর এক বংশীয় এক ব্যক্তি নীরবে নিজ ভাগ্য-বিচারে বিব্রত ছিলেন; এস্থলে বৈশ্য ১ বিবরণী প্রদাতা শ্রীযুক্ত বিবজানাথ তর্কপঞ্চানন মহাশযেব প্রেবি৩গঙ্গানাবাযণেব বংশবৃক্ষ এইরূপ ঃ– গঙ্গানাবাযণ বামনাবাযণ (বহুতউয়া চৌধুবী) কীৰ্ত্তিবাণ - ཐར་འི་ཡང་ ੋਂ ਬੋਸ਼ প্রতাপ o ਾਂ | ভূপতিরায় মাধববাম মােহাম্মদ মাসুম ভৈরবচান্দ ཐང་གི་ཕལ་ आनन्डमा সবউল্লা অলকা সুন্দবী মোহাম্মদ বাতিব মাঃ আতিব আব্দুলগফুব সলিউল্লা প্রভূতি সুকজমিযা চৌধুবী প্রভৃতি গোলাম সাদিব
