לול এই স্ত্রী জীবদ্দশাতে আপন পিতা ও পতির উপস্থিত বিবাদ শান্তি করিয়াছিলেন। উপহার মৃত্যুর পরে তজপ কোমল ও শান্তিকারক মধুর বাক্যের অভাব প্রযুক্ত এই শ্বশুর জামাতার সেই বিবাদ পুনৰ্ব্বার উপস্থিত ਝੇ । রেশমের মন্তিগণ সিসারের কুভিপ্রায় বুঝিয়।। এই এক ব্যবস্থা নিরূপণ করিলেন, যে যদি আজাদিগের অাজ ব্যতিরেক কোন সেনাপতি অন্ত্র ੋੜੇ। রুবিঞ্চন নদী পার হয়, তবে সে উপদ্রবী ও বিশ্বাসঘাতকুপে গণিত হইবে। ঐ নদী ইটালি ও গল দেশের মধ্যবৰ্ত্তিনী, তদ্বারা ঐ উভয় দেশ বিভিন্ন হইয়াছে। গল দেশে থাকিয় সিস্যর মস্তিগণের নিরূপিতু ব্যবস্থা শুরণ, করিয়া নিজ সৈন্যগণের প্রতি প্রণয় পৰ্ব্বক অন্যায় ঐ ব্যবস্থাবিষয়ক বাক্য কহিলেন ; তাহাতে সমস্ত সৈন্যগণ তাঁহার বাক্যে অনুমোদন করিয়া কহিল, যে হে মহাশয়, আপনি যেখানে গমন করিতে ইচ্ছা করিবেন, সেথানে আমরা পশ্চাদামী হইব । তখন তিনি অগ্রসর হইয়৷ ইটালির দিকে যাত্রী করিলেন, তণহাঁতে এক দিবস প্রাতঃকালে সসৈন্য হইয়া তিনি রুবিকুন নদীর তীরে উপস্থিত হইলেন । • সে স্থানে উপস্থিত হইয় এবণ২ কিঞ্চিকুল আপনার সাহসিক ও সভয় কৰ্ম্মেতে চিন্তা, করিয়া উদ্বিগ্ন হইলেন। তথন নীরব ও বুমর্শ হইয়া কেৱল নদীর উপর দৃষ্টি রাথিয়া মনেতে ভাবিলেন, যে আমি যদি সসৈন্য হইয়া রোমে গমন করি, তবে না জানি কত বিপদ ভূঁইৰে , পরে চক্ষুউঠাইয়। পাশ্বস্থ এক সেনাপতির দিকে ফিরিয়া কহিলেন, যে আমি যদি এই নদী পার হই। তবে কত বিপদের মূলীভূত হইব ; যদ্যপি পাৱ •না, হই, তবে নিতান্ত বিনষ্ট হইব, এই বাক্য
