88 তাহদের স্থিত চেষ্টা করিয়া কিছু ফল না দেখাতে স্বেচ্ছাক্রমে ঐ পদ পরিত্যাগ করিলেন। পরে ঐ দেশের নান স্থানে ভূমণ করিয়া স্বস্থানে আগত হইলে পুনশ্চ রাজাহইতে এক উচ্চ পদ প্রাপ্ত হইলেন । সেই সময়েতে চীন রাজ্যের প্রত্যেক খণ্ডে এক ২ রাজা ছিলেন । যেমন, পিতা আপন সন্তানগণের প্রতি হন, তেমন্ত রাজাও যেন প্রজা বনেরপ্রতি হম,তিনি বাঞ্ছা করিলেনঃ তন্নিমিত্তে অনেক পুস্তক প্রস্তুত করিলেন, এধ৭২ তৎজ্ঞাপনাথে নানা স্থানে ভুমণ করিয়া লেংকের প্রতি অনেক সদুপদেশ প্রদান করিলেন ; কিন্তু স্বেচ্ছানুরূপ করিতে পারিলেন না; কেননা তিনি আপন শিষ্যগণকে এই কথা কহিতেন, যে আমার দুঃথের বিষয় এই চতুষ্টয়। প্রথম এই যে আমি ধৰ্ম্মে অধিক তৎপর হইলাম না । দ্বিতীয় যে বিদ্যাভ্যাসে তাদৃশ যত্ব করি নাই। তৃতীয় যে আমি লোকের প্রতি বিচার সময়ে অনেক জুট করিয়াছি। তুর্থ য়ে আমি উত্তম রূপে ইন্দ্রিয় দমন করি নাই। দেখ, যে মনুষ্য ধৰ্ম্মেতে ও বিদ্যাতে ও বিচারেতে ও ইন্দ্রিয় দমনেতে বড় তৎপর হয়, তাহার এই রূপ বিনয় বাক্য হয় । ইহাতে প্রমাণ এষ্ট, যে উত্তম ব্যক্তিরণ অতি নয় স্বভাব হন । ফেচি আপন মৃত্যুর পূৰ্ব্বে বন্ধুগণকে কহিলেন, যে দেখ, রাজগণ আমার বাকী শুবণ করেন না, এই কারণ আমার জীবন বিফল এই ক্ষণে মৃত্যুই উত্তম। তিনি বন্ধুগণের মধ্যে অতি প্রাচীন ও জ্ঞানী হইয় প্রাণত্যাগ করিলেন। তাহার মরণের পর চীন লোকের তাহার বড় প্রশ^স করিল, ও তাহার নামে অনেক মন্দির নির্মাণ করিয়া তাছাতে উীহার পঞ্জ করিল। তাহারাবোধ করে যে তিনি সৰ্ব্বাপেক্ষ জ্ঞানী ছিলেন,
