क्रांद्वि जूनशांप्लांटहङ्ग द्र छनाकाल € आदिकलङ1 । 8 २१ খণের প্রণীই এই য়াছিল ।’’এক্ষণে পাঠকরুন্দ বিবেु " घ्न कदान, সেলস্স, খ্ৰীষ্টিয়ান ধর্মের নিদাৰুণ শত্রু ছিল, সে যদি চতুষ্টয় সুসমাচারের অবিকলতা বিৰুদ্ধে কোন আপত্তি প্রয়োগ করিতে পারিত, তবে কি তাহা করিতে ক্রুটি করিত ? আবার ইহাও সকলের স্মর্তব্য যে, খ্রীষ্ট্রের মরণাবধি সেলসুস পৰ্য্যন্ত কেবল ১৪০ বৎসর অতীত হইয়াছিল; সুসমাচারচয় যদি জালকারীর কৰ্ম্ম হুইত, তাহা হইলে, কি এত অলপ কালের মধ্যে সকল লোকই প্রবঞ্চিত হইয়া উঠিত ? গ্রন্থচয় যদি জালথত হইত, তবে কি খ্ৰীষ্টিয়ান, কি পৌত্তলিক, কি জ্ঞানী, কি অজ্ঞান, এতাবৎ লোকেরা কি এক মতে সন্মত হইয়া স্বীকার করিত যে, উক্ত গ্রন্থগুলি যথার্থ শিষ্যগণদ্বারা বিরচিত ? পরন্তু, অতি পূৰ্বকালে খ্ৰীষ্টিয়ান মণ্ডলীর মধ্যে বিধৰ্ম্মী ব্যক্তিরা উৎপন্ন হইতে লাগিল। ইহার বিশুদ্ধ ধর্মের সহিত স্বকল্পিত নানাবিধ ভ্রম স°যোগ করিতে চেষ্টা পাইয়াছিল, এবং ঘোষণা ও গ্রন্থ রচনাদ্ধার অন্যান্য লোকদিগকে তাহাদের ভ্ৰান্ত মতে লিপ্ত করিতে যৎপরোনাস্তি সাধ্যসাধন করিত ৷ এ ৰূপে সময়ে ২ মণ্ডলীর অত্যন্ত উদ্বেগ হইয়াছিল। কিন্তু ভ্ৰমান্ধ উপদেশকগণ জাম্ভির ঘোষণে যত উদ্যোগী ছিল, সত্য ধৰ্ম্ম
- 2 U 3
