চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা । ৫ ১৫ অন্যন্ত্ৰে কহিতেছেন যে, “আমি তোমাদিগকে সপের ও রশ্চিকের ও বিষাক্ত জন্তুর ও শত্রুর তাবৎ ক্ষমতার উপর পদাপর্ণ করণের শক্তি দান করিব। (লুক ১৭; ৯) আবার ক্রুশাপিত হওনের পূর্বে তিনি কহিলেন, যে “ মনুষ্যপুত্রকে অনেক ২ যন্ত্রণা ভোগ করিতে হইবে, এবং অধ্যাপকগণ ও ফিন্ধশিগণদ্বারা অবজ্ঞাত হইয়া ক্রুশে হত হইতে হইবে, এবং তৃতীয় দিনে তাহাকে পুনৰুথান করিতে হইবে।’ (মাক ৮ ; ৩১)” আর এক স্থলে যুষ্টিন মথি ও যোহনের উল্লেথিত একটী স°যটন প্রসঙ্গ করিতেছেন ; পরে ঐ ব্যাপার যে অবিকল ও সত্য, তিনি, ইছা প্রমাণ করিবার জন্যে কহেন, “ যাহারা আমাদের ত্রাণকর্তা য়েশু খ্রীষ্ট্রের সমুদায় বৃত্তান্ত বর্ণন করিয়াছেন, তাহারাই ইহা প্রস্তাব করিলেন ; এব• আমরা অবশ্যই তাহাদিগকে বিশ্বাস করি।” অন্যত্রে তিনি রোমীয় সম্রাটকে প্রভুর ভোজের বিষয়ে বুঝাইয়া দিতেছেন, আর খ্ৰীষ্টিয়ান লোকেরা যে কি ২ কারণে সেই পবিত্র সংস্কার পালন করেন, ইহাও তিনি ব্যক্ত করিতেছেন ; তাহার উক্তি এই, “প্রেরিতগণ যে সুসমাচার নামক গ্রন্থগুলি রচনা ভদ্রণ জার কঞ্জ করিয়াছিলেন, র্তাহারাতন্মধ্যে জা* **' : মাদিগকে জানাইয়াছেন যে, য়েণ্ড
