১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহুধ্যায়ঃ। [*२१ “সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম"[তৈত্তি০,২১১] ইত্যত্রাপি সামানাধিকরণ্য-শ । তানকবিশেষণ-বিশিষ্টৈকার্থীভিধান-ব্যুৎপত্ত্যা ন নির্বিশেষবস্তুসিদ্ধিঃ।. প্রবৃত্তিনিমিত্তভেদেনৈক্যর্থবৃত্তিত্বং সামানাধিকরণ্যম্। তত্র সত্যজ্ঞানাদিপদ- । পার্থগুণৈস্তম্ভগুণবিরোধ্যাকার-প্রত্যনীকাকারের্ব একস্মিন্নেবার্থেপদানাং । প্ররক্তে নিমিত্তভেদোহবশ্বাশ্রয়শীয়; ইয়াংস্তুবিশেষ, একস্মিন পক্ষে পদানাং সুপার্থতা, অপরস্মিংশ তেষাং লক্ষণা। ন চাজ্ঞানাদীনাং প্রত্যনীকতা বস্তুস্বরূপমেব, একেনৈব পদেন স্বরূপং প্রতিপন্নমিতি পদান্তর-প্রয়োগবৈয়র্থাৎ । তথা সতি, সামানাধিকরণ্যাসিদ্ধিশ্চ, একস্মিন বস্তুনি বর্তমনানাং পদানাং নিমিত্তভেদানাশ্রয়ণাৎ। ন চৈকস্যৈবার্থস্য বিশেষণভেদেন বিশিষ্টতাভেদাদনেকাৰ্থত্বং পদানাং সামানাধিকরণ্যবিরোধি, একদৈব বস্তুনোহনেকবিশেষণবিশিষ্টতা-প্রতিপাদনপরত্বাৎ সামানাধিকরণ্যস্য। "ব্রহ্ম সত্য-স্বরূপ, জ্ঞানস্বরূপ ও অনন্ত।’ এই তৈত্তিরীয় শ্রুতিতেও ব্রহ্মের সহিত সত্যাদি পদের সামানাধিকরণ্য ( অভেদে বিশেষণ-বিশেষভাব ) থাকায় ব্রহ্মের নিৰ্ব্বিশেষত্ব দ্ধি হয় না। কারণ, অনেক গুণযুক্ত এক বস্তু প্রতিপাদন করাই সামানাধিকরণ্যের নিয়ম, শুধু একটা বস্তুমাত্র প্রতিপাদন করা নহে । বিভিন্নার্থে প্রযোজ্য শব্দের যে একার্থ পৰ্বত্ব, তাহারই নাম ‘সামানাধিকরণ’। সুতরাং সত্য-জ্ঞানাদি শব্দের যাহা মুখ্য অর্থ, তাহা সত্যত্বাদি গুণরূপেই হউক, অথবা সেই সকল গুণের বিরোধী গুণের প্রতিরোধক রূপেই ইংক, কোন একটমাত্র অর্থ বুঝাইতে হইলেই সেই সকল পদের প্রয়োগে ভিন্ন ভিন্ন নিমিত্ত থাকা নিশ্চয়ই স্বীকার করিতে হইবে, নচেৎ বিভিন্নার্থক পদগুলি অপর এক অর্থের অমুগামী ইষ্টবে কেন ? ] তবে এইমাত্র বিশেষ যে, এক পক্ষে (সত্যাদিগুণ পক্ষে) পদগুলির মুখ্য অর্থ রক্ষা পায় ; আর, অপর পক্ষে (দ্বিতীয় পক্ষে ) লক্ষণার আশ্রয় গ্রহণ করিতে হয়। এ কথাও বলা যায় না যে, সত্য-জ্ঞানাদি পদে যে অজ্ঞানাদির বিরোধিতা অর্থ বুঝায়, তাহ ৪ সেই ব্রহ্মেরই স্বরূপ,-অতিরিক্ত নহে। তাহা হইলে এক পদের দ্বারাই যখন ব্রহ্মের স্বরূপপ্রতীতি সিদ্ধ হইতে পারে, তখন অপর পদগুলির প্রয়োগে কোনই আবশ্বক থাকে না, সেই "গুলির প্রয়োগ বার্থ হইয় পড়ে। তাহা হইলে, একই বস্তু-প্রতিপাদনে ভিন্ন ভিন্ন "গুলির পৃথক পৃথক নিমিত্ত স্বীকার না করায় এই পদগুলির সামানাধিকরণ্য বা বিশেষণ**शङाद९ निरु रहेड भाद्र न। [ काबून, नामानाश्रूिद्राक्षा निक्खि-cडन षीक "ঠক] । বিশেষণের ভেদ অনুসারে একই বস্তুর গুণগত কিঞ্চিং ভেদ হইয়া থাকে। "ঐশ্বপ ভেদ বা অনেকাৰ্ধত্ব যে, সামানাধিকরণের বিরোধী, তাহাও বলিতে পার না। " একই বস্তুর অনেক বিশেষণ-ৰোগে তাশ বৈশিষ্ট্য বা প্রভেদ প্রতিপাদন করিবার দল বানানকিরণের ব্যবহার হইয়া থাকে। যে সকল শব্দের,প্রবৃত্তি বা প্রয়োগের
