পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৬২ ] শ্ৰীভাষ্যম্। [ ১প, ১, ইহাপি,— "আত্মভাবং নয়ত্যেনং (?) ত ক্ষ ধ্যায়িনং মুনে। বিকাৰ্য্যমাত্মনঃ শক্ত্য লোহমাকৰ্ষকে যথা।” বিষ্ণুপু০,৬৭৩০] ইতি। আত্মভাবমাত্মনঃ স্বভাবমূ। নছাকর্ষকস্বরূপাপত্তিরাকৃষ্যমাণস্য। বক্ষ্যতিচ,"জগদ্ব্যাপারবর্জং প্রকরণাদসন্নিহিতত্বাচ্চ।” ব্ৰহ্মসূ০, ৪৪১৭] “ভোগমাত্র-সামালিঙ্গাচ্চ।" (ব্রহ্মসূ০, ৪। ৯। ২১]। "মুক্তোপহুপব্যপদেশাচ্চ।” ব্রিহ্মসূ০, ১৩২ ইতি। বৃত্তিরপি,"জগদ্ব্যাপারবর্জংসমানে জ্যোতিষী” ইতি। দ্রমিড়ভাষ্যকারশ, “দেবতাসাযুজ্যাদশরীরস্তাপি দেবতাবৎ (+) সর্বার্থসিদ্ধিঃ স্যাদৃ” ইত্যাহ। আর কষ্ট পায় না। এই বিষ্ণুপুরাণেও আছে যে,– আকর্ষক (মুক্সি ) যেরূপ স্বীয় শক্তি 'প্রভাবে বিকার্যের (যাহাকে অন্তরূপ করিতে হইবে, সেই ) [ লৌহের দোষ বিনষ্ট করিয়৷] আত্মভাব প্রাপ্ত করায়, অর্থাৎ অগ্নির মত করিয়া দেয়, সেইরূপ সেই ব্রহ্মও স্বীয় শক্তি প্রভাবে উপাসকগণকে আত্ম-স্বভাব প্রাপ্ত করিয়া দেন। () এই স্থানে আত্মভাব শব্দের অর্থ নিজের স্বভাব (কিন্তু তদ্ভাব-প্রাপ্তি নহে) ; কেননা, আকৃষ্যমাণ লৌহ কখনই আকর্ষক অগ্নির স্বরূপ হইয়া যায় না। এই ব্রহ্মস্থত্রেও বলিবেন যে, [ মুক্ত পুরুষ ] কেবল জগৎ-নিৰ্ম্মাণ ভিন্ন সমস্ত কার্য্যেই সমান ক্ষমতা লাভ করে, কারণ,সেইরূপই প্রকরণ, এবং জগৎ-রচনার কথাও এখানে নাই। কেবল ভোগ-বিষয়েই ব্রহ্মের সহিত মুক্ত পুরুধের সাম্য বা সাদৃপ্ত আছে। আর ‘মুক্ত পুরুষেরা তাহাকে প্রাপ্ত হন, এইরূপ উল্লেখ থাকায়ও [ বুঝিতে হয় যে, জীব৪ ব্রহ্মের একত্ব হয় না | ( "জগদ্ব্যাপারবজ্জমৃ’ স্থত্রের বৃত্তিতেও (বাধাগ্রন্থেও ) আছে যে, [ মুক্ত পুরুষ ] জগৎ রচনা করিবার ক্ষমতা পান না, কেবল জ্যোতিতেই ভগবানের সমান


---------- - - - ۳-------مصححسمتیسیسمس سیسی سیسی سیس-ح. سیم

(*) পুরাণেত্ব নত্যেবং ইতি পাঠে দৃষ্ঠতে। (i) স্থার্থসিদ্ধিরিতি (গ) পাঠ:। S gDBBSgDD DDDBBD gD DB BBBB BBB BBB BB BBD DDS BBBBS DDS DDBBBS BB BBB gDD BBBB BBBB BBB DDBB BBB DD BBS আলোকময় ও উষ্ণ করে, তদুপ, ভগবানও নিজের উপাদক ভক্ত বর্গের হৃদয়গত কামাদি দোরপি বিন করিয়া তাহাদিগকে নিজের অনুরূপ গুণ ও ক্ষমতাসম্পন্ন করেন, কিন্তু কখনও ভক্তের সহিত এক ইং" BDDS DBBB BD DDD DD DDDSBS BBBBBBtBS BB BBB BBBS BBBDYS BBBBBB BBBBBS Bi BB BBBB BB B BBB BBS DD DDD BBBSZY ফেলে, তেমণি বিষ্ণুও যে যে যোগীর হৃদয়ে স্থান পান, সেই সকল যোগীর হৃদয়গত সৰ্ব্ব পাপ-দোষ বিনা করেন। এখানে কেবল গাপরপ দেবসের কথাই উক্ত হইয়ছে, কিন্তু, ভগবানের সহিত এক ইং" DD BBBD DD KBS BBB BBB BBB SDDDDS DB BDBB BB S