২১২ ] ঐভাষ্যম্। [ ১প, ১যু, নৈতদেবমূ; অত্র ভুবনকোশন্ত বিস্তীর্ণ স্বরূপমুক্ত পূর্বমযুক্তং রূপান্তরং সংক্ষেপত: “শ্রয়তামূ” ইত্যারভ্যাভিধীয়তে; চিদচিন্মিশ্রে জগতি চিদংশে বানাগোচর স্বসংবেদ্যম্বরূপভেদে জ্ঞানৈকাকারতয়া অস্পৃষ্টপ্রাকৃতভেদোহবিনাশিত্বেন অস্তি’-শব্দবাচ্যঃ। অচিদংশস্তু চিদংশকৰ্ম্ম নিমিত্ত-পরিণামভেদে বিনাশীতি নাস্তি’-শব্দাভিধেয়ঃ । উভয়ন্ত পরব্রহ্মভূতবাহুদেব শরীরতয়া তদাত্মকমিত্যেতদ্রপং সংক্ষেপেণাত্রাভিহিতম্। তথা হি,— “যদন্তু বৈষ্ণব; কায়স্ততে বিপ্র বসুন্ধরা। পদ্মাকার সমুদ্ভুত পৰ্ব্বতাঙ্ক্যাদিসংযুত।” [বিষ্ণুপু০,২১২।৩৭] ইত্যন্থনে বিষ্ণুশরীরত্বেনামূ-পরিণামভূতং ব্রহ্মাণ্ডমাপ বিষ্ণেঃ কায়, তস্য চ (ঃ) বিষ্ণুরান্নেতি সকলশ্রুতিগত তাদাত্ম্যাপদেশোপরংহণরূপস্য সামানাধিকরণ্যস্ত “জ্যোতীংমি বিষ্ণু” ইত্যারভ্য বক্ষ্যমাণস্য শরীরাত্মভাব এব না,—অনিৰ্ব্বচনীয় অজ্ঞানকল্পনার আবশ্বক হয় না ; কারণ, বিষ্ণুপুরাণের এই দ্বিতীয় অংশেই প্রথমতঃ ভূমণ্ডলের স্কুল-স্বরূপ বিস্তৃতভাবে বর্ণনা করিয়া পরিশেষে অমুক্ত স্বক্ষ রূপেরও সংক্ষেপে বর্ণনা করা হইয়াছে ; ( ) “শ্রয়তাম্” ইত্যাদি বাক্য হইতে তাহাবই বর্ণনা আরব্ধ হইয়াছে। বলা হইয়াছে যে, এই জগৎ চিং-জড়মিশ্রিত ; তন্মধ্যে, চিংঅংশট বাক্য ও মনেব অগোচর, কেবল আত্ম-বেদ্য বিবিধ বিভাগসম্পন্ন, একমাত্র জ্ঞানাকার, অবিনাণী ও কেবল 'অস্তি' (সং ) পদবাচা ; আর, চিংভাগের (জীবের ) কৰ্ম্মফলে বিবিধ ভেদাকারে পরিণত, অচিৎ বা জড় অংশট বিনাশশীল, সুতরাং নাস্তি’ ( অসৎ) পদ-বাচা। এই চিৎ ও অচিং, উভয়ই পরব্রহ্ম বাসুদেবের শরীর, সুতরাং তৎস্বরূপ; জগতের এই স্বরূপট এখানে সংক্ষেপে কথিত হইয়াছে । দেখ, সেখানেই কথিত আছে, কে বিপ্র! বিষ্ণুর শরীরস্বরূপ যে জল, তাছ হইতে শৈল-সাগরাদিসংযুক্ত, পদ্মের আকার এই বসন্ধর সমুংপন্ন হুইয়াছে ? এই বাক্যে অম্বুকে ( জলকে ) বিষ্ণুর শরীর বলায় অম্বু পরিণাম এই বহ্মাও ও র্তাহার শরীরস্থানীয়, বুঝিতে হইবে। অপরাপর শ্রুতিতেও যে, বিষ্ণুকে বন্ধাণ্ডের আয়ু বলিয়া ব্ৰহ্মাও ও বিষ্ণুর ー -ー° (*) তস্তৈব ইতি (গ) পাঠ; ৷ S BBBBS B BBB BBB BB DDDD DDS DDD DDDS BB BBBB BB DDDD DY00 DBBB DDDDD DDD DD BBB BDD DDD DD BB BBBBBD DD DDBBBYS मत्रौघैौन श्छ्रेष्ठ न । व१िकह छ१९ बिथा श्ॐtत्र ठशब्रड़े वांबाब्र यथाभ ठूल क", ੋ সুন্ন রূপ DDtBB DDDD DDDD DDD DS DBBDSH HBS BBBBBB BBBDD DDDS áई छ१९ वि१]| नtश्-ग७j ।
