১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [२७१ জগদ্যোনিভূতং মহদ ব্রহ্ম মদীয়ং প্রকৃত্যাগ্যং ভূতসূক্ষমচিদ্বস্তু যৎ; তষ্মিন্ চেতনাথ্যং গর্ভ সংযোজয়াম। ততো মংকৃতাচ্চদচিৎসংসৰ্গাৎ দেবাদিস্থাবরান্তানামচিম্মিশ্রাণাংসর্বভূতানাংসম্ভবো ভবতীত্যৰ্থ ॥১১৪ এবং ভোক্ত-ভোগ্যরূপেণাবস্থিতয়োঃ সর্বাবস্থাবস্থিতয়েশ্চিদচিতো; পরমপুরুষ শরীরতয়া তমিয়ামানে তদপূথক্স্থিতিং পরমপুরুষস্য চাত্মত্বমাছ, কাশ্চম শ্রুতৎ,−": পৃথিব্যাং তিষ্ঠন পৃথিব্যাঅন্তরে, য পৃথিবী ন বেদ, যন্ত পৃথিবী শরীর, য: পৃথিবীমন্তরে মতি” ইত্যারভ,-“নআয়নি তিষ্ঠা আয়নোহন্তরে যমায়। ন বেদ, যন্তায় শরীরম্, যআন্ধানমন্তরে সময়তি, স তে আত্মান্তর্যাম্যমৃতঃ” ইতি। তথ, “যঃ পৃথিবীমন্তরে সঞ্চরন, যন্ত পৃথিবী শরীর, পৃথিবীন বেদ” ইত্যারভ্য-(ঃ) “যে মৃত্যুমন্তরে সঞ্চরন, যন্ত মৃত্যুঃ শরীরস্থ, যং মৃত্যুর্ন বেদ, এষ সর্ব সৰ্ব্বভূতের সমুংপত্তি ইয়া থাকে। ভগবান বলিতেছেন—মদীয় প্রকৃতিসংজ্ঞক cय, छूठ সূক্ষ্মন্ধপ জড় বস্তু ; তাহাতেই আমি চেতনাত্মক গর্ড সংযোজিত করি। আমার কৃত সেই চেতনাচেতন সম্বন্ধ বশতই দেবত হইতে আরম্ভ করিয়া স্থাবর পর্যন্ত, চেতনাচেতনসমন্বিত সৰ্ব্বভূতের সমুৎপত্তি হইয়া থাকে; ইহাই শেষ শ্লোকের অর্থ ॥১১৪ ৷ ১১৫ । চেতন জীবসমূহ ভোক্তা, আর অচেতন জড়বর্গ তাহাদের ভোগ্য ; এই প্রকার ভোজ-ভোগ্যরূপে অবস্থিত এবং সৰ্ব্বাবস্থায় একরূপে বৰ্ত্তমান চিং ও অচিং বস্তুসমূহ, যখন পরম পুরুষ ভগবানেরই শরীব, এবং শরীর বলিয়াই তাহার দ্বারা পরিচালিত হয় ; তখন তাহা হইতে এ সকলের পৃথকৃরূপে অবস্থান করিবারও শক্তি নাই; এইকারণে নিম্নলিখিত কতকগুলি প্রতি দেই পরমপুরুষকে আত্মা বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। যথা –‘যিনি পৃথিবীতে থাকিয়াও পৃথিবী হইতে পৃথক পৃথিবী যাহাকে জানে না, অথচ পৃথিবীই যাহার শরীর, এবং যিনি পৃথিবীর অভ্যন্তরে থাকিয় পৃথিবীকে সংঘমিত করেন। এই হইতে আরম্ভ করিয়া—যিনি আত্মাতে থাকেন, অথচ আত্মা হইতে পৃথক, আত্মা যাহার *ীব, অথচ আত্মা যাহাকে জানে না , ধিনি (আত্মার) অভ্যন্তরে থাকিয়া (অন্তর্যামিরূপে ) আয়াকে (জীবকে) পরিচালিত করেন ; সেই অন্তর্যামী অমৃত পুরুষই তোমার আত্মা। ইতি। আরও আছে,—যিনি পৃথিবীর অভ্যন্তরে বিচরণ করেন, পৃথিবী যাহার শরীর, এবং পৃথিবী যাহাকে মানে না, এই হইতে আরম্ভ করিয়া—যিনি মৃত্যুর অভ্যন্তরে বিচরণ করেন, भूशू। " "ीब ७वः श्रृङ्ख्या १शत्रु छुन ना; उनिहे সৰ্ব্বভূতের অন্তরাত্মা, নিষ্পাপ, (*) টাংক্ষয়বস্তুৱে সঞ্চরন, যন্তাক্ষর শরীর কক্ষর নবো ইত্য" () চিহ্নিতপুস্তকে নোপলভ্যতে।
