১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ૨(t? স্বায়ন বুদ্ধ,ৎপত্তিং দৃষ্ট শব্দার্থীয়া সম্বন্ধান্তরাদর্শনীং সঙ্কেতয়িত্বপূরুষজ্ঞানাচ্চ তেম্বর্থে তেষাং শব্দানাং প্রয়োগে বোধকত্বনিবন্ধন ইতি নিশ্চিম্বন্তি। পুনশ্চ, বাংপান্নতরশব্দে অন্ত শব্দস্তায়মর্থ ইতিপূর্ববৃদ্ধেঃ শিক্ষিতাঃ সৰ্ব্বশব্দানামৰ্থমবগম্য পরপ্রত্যায়নায় তত্তদর্থবিবোধিবাক্যজাতং প্রযুঞ্জতে। প্রকারান্তরেশাপি শব্দার্থসম্বন্ধাবধারণ স্বশক,-কেনচিৎ পুরুষেণ হস্তচেষ্টাদিন পিতাতে মুখমাস্তে ইতি দেবদত্তায় জ্ঞাপয় ইতি প্রেষিতঃ কশ্চিৎ তত্ত্বজ্ঞাপনে প্রবৃত্ত পিতা তে মুখমাস্তে ইতি শবং প্রযুক্তি। পার্শ্বাস্থাহন্যে ব্যুৎপিংস্থািকবচ্চেষ্টাবিশেষজ্ঞ; তজজ্ঞাপনে প্রবৃত্তমিমং জ্ঞাত্বানুগত; তজজ্ঞাপনায় প্রযুক্তমিমং শব্দঃ শ্ৰুত্বা"অয়ং শব্দস্তদৰ্থবুদ্ধিহেতুঃ ইতি নিশ্চিনোতি, ইতি কাৰ্য্যাৰ্থ এব ব্যুৎপত্তিরিতি নিৰ্ব্বন্ধে নির্নিবন্ধনঃ। অতোবেদান্তাঃ পরিনিম্পন্নং পরং ব্রহ্ম, তদুপাসনঞ্চাপরিমিতফলং বোধয়ন্ততি তন্নিৰ্ণয়ফলে ব্রহ্মবিচারঃ কর্তব্যঃ ॥ কবে যে, ঐ সকল শদেব যখন অপব অর্থের সহিত কোনই সম্বন্ধ দৃষ্ট হইতেছে না, এবং সংকেতকার (অন্যাথে প্রয়োগকৰ্ত্তা) কোন লোকও যখন দৃষ্ট হইতেছে না ; তখন ঐসকল শব্দে ঐ সকল নির্দিষ্ট বিষয়েব প্রতীতি জন্মায় বলিয়াই ঐ সকল শদেব ঐ সকল অর্থে প্রয়োগ করা হয়। শেষে শিক্ষাপ্রাপ্ত সেই বালকগণই প্রকৃতি-প্রত্যয়যোগে যে সকল শব্দের অর্থপ্রতীতি হয় ন, সেই সকল অব্যুৎপন্ন শব্দের মধ্যেও এই শবে ইহা অর্থ ইত্যাদিরূপে পূৰ্ব্বতন বৃদ্ধগণকর্তৃক শক্ষিত হইয়া ক্রমে ক্রমে সমস্ত শদেব -থ অবগত হয় এবং অপরেব নোধোৎপাদনার্থ নিজেরাও স্বাগব ভিন্ন ভিন্ন অর্থবোধক বাকাসমূহ প্রয়োগ কবিয়া থাকে। গষ্ট প্রকারেও শব্দ ও অর্থেব সম্বন্ধ অনায়াসে গ্রহণ করা যাইতে পাবে,—তোমার পিতা ংগে আছেন এই কথা তুমি দেবদত্তকে জ্ঞাপন কব ; এই কথা বলিয়া হস্তসঞ্চালনপূর্বক কোন * ব্যক্তি অপর কোন ব্যক্তিকে প্রেরণ করিল ; প্রেরিত ব্যক্তি সেই কথা জ্ঞাপনার্থ যথা* উপস্থিত ইষ্টয় ] তোমার পিতা মুখে আছেন এই শব্দ প্রয়োগ করিল। যে লোক * ছায় (শাধানভিজ্ঞ, কেবল) চেষ্টা বা হস্তসংকেতমাত্র বুঝিতে পাবে, অথচ শব্দার্থে ংক্রিানু, প সন্নিতি কোন এক বাকি ষ্টে প্রেতি বাজিক আষ্টি বার্তা ইপিনে প্রবৃত্ত দেখিয় তাহার অনুগমন করিল, এবং সেই বার্তা জ্ঞাপনাথ পূর্বকথিত শব্দের এটা করিতে শ্রবণ করিয়রিকলিয়ে,এইশাই সেই আদিষ্ট অর্থবোধের কারণ। অতএব, SSBBBB BBD DDDD D ttttBB BBB DBSBBB BBS BBBBBBS DD
