৩ শাস্ত্রযোনিত্বাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [२१¢ শাস্ত্ৰং যন্ত যোনি; কারণং প্রমাণ, তচ্ছাস্ত্রযোনি, তস্য ভাব: শাস্ত্রযোনিত্বম্ ; তস্মাৎ ব্রহ্ম-জ্ঞানকারণত্বাৎ শাস্ত্রস্ত, তদযোনিত্বম্ ব্রহ্মণঃ। অত্যন্তাতীন্দ্ৰিয়ত্বেন প্রত্যক্ষাদিপ্রমাণবিষয়তয়া ব্রহ্মণঃ শাস্ত্রৈক প্রমাণত্বাৎ । উক্তস্বরূপং ব্রহ্ম “যতে বা ইমান ভূতানি জায়ন্তে" ইত্যাদি বাক্যং বোধয়ত্যেব (#) ইত্যর্থঃ |X| [ পূৰ্ব্বপক্ষঃ ] নতু শাস্ত্রযোনিত্বং ব্রহ্মণে ন সম্ভবতি, প্রমাণান্তরবোত্বাং ব্রহ্মণ । অপ্রাপ্ত তু শাস্ত্রমর্থবৎ । কিং তৰ্হি তত্র প্রমাণম্ ? ন তাবৎ প্রত্যক্ষম। তদ্ধি দ্বিবিধমূ— ইন্দ্ৰিয়সম্ভবং, যোগসম্ভবঞ্চেতি । ইন্দিয়সম্ভবঞ্চ-বাছসম্ভবম্, আন্তরসম্ভবঞ্চেতি দ্বিধ। বাহেন্দ্রিয়াণি বিদ্যমানসন্নিকৰ্ষযোগ্য-স্ববিষয়বোধজনকানীতি ন সৰ্ব্বার্থসাক্ষাৎকার-তন্নিৰ্মাণসমর্থ-পরমপুরুমবিশেষবিষয়বোধজনকানি । নপান্তরম্; (i) আন্তর-সুপদুঃখাদিব্যতিরিক্তবহির্বিষয়ে তস্য বাছন্দ্রি শাস্তু যাহাব (বঙ্গের) যোনি-কাবণ অর্থাং প্রমণ, তিনি শাস্বঘোনি, তাহাব ভাব বা ধৰ্ম্মকে শাস্বঘোনিস্ক' বলা হয় । অতএব, একমাত্র শল্পষ্ট যখন বন্ধবিষয়ক জ্ঞানসমূৎপাদক, gB BBB BBBBB SBB BBS BB BBBB BBBB BBBS BB BBBB BBBB BBBB BBB BB BS BBB BB BBBB BBBB BD BBBB BBB BBB ঠাঙ্গার স্বরূপঞ্জাপক। এই কাবণেই ‘যাঙ্গ ইষ্টতে এষ্ট ভূতবর্গ সমুংপন্ন চয়', ইত্যাদি শাস্বাক্য গণsষ্ট উক্ত প্রকার (জগং জন্মদিব হেতু স্বরূপ ) বঙ্গ প্রতিপাদনে সমর্থ। ১। এখন প্রশ্ন ঠইতেছে যে, প্রমাণান্তবেব দ্বাবা অপ্রাপ্ত বিষয়েব প্রতিপাদন করাষ্ট যখন শাসেব প্রয়োজন, অথচ ব্ৰহ্ম যখন অন্য প্রমাণেও বিজ্ঞাত ইষ্টতে পাবেন, তখন ব্রহ্মের শাস্ত্রযোনিত্ব’ অর্থাং একমাত্র শাস্ত্রগম্যত্ব ত সম্ভবপর হইতেছে না, অথৰ্ণং শাস্ত্রই তদ্ব্যিয়ে একমাত্র প্রমাণ হইতে পাবে না। তাঙ্গ হইলে তদ্বিষয়ে প্রমাণ শি?-প্রত্যক্ষ ত প্রমাণ হইতে পাবে না ? [ কেন না, ] প্রত্যক্ষ প্রথমত: দ্বিবিধ—ইন্দ্রিয়সস্তৃত ও যোগসন্থত। ইন্দ্ৰিয়সস্তৃত প্রত্যক্ষও আবার দ্বিবিধ-- রিক্রিয় (চক্ষু: প্রভৃতি) সন্তত ও অন্তবিন্দ্রিয় (অন্ত:করণ) সস্তুত। তন্মধ্যে চক্ষু:প্রভৃতি বহিরিস্ক্রিয় সমূহ কেবল সন্নিহিত ও গ্রহণযোগ্য উপস্থিত বিষয়েই বোধ জন্মাষ্টয়া থাকে ; তাহার পিনই সমস্ত বিষয়ের সাক্ষাৎকারে ও নিৰ্ম্মাণে সমর্থ পরমপুরুষ পরমেশ্বর বিষয়ে জ্ঞান সমূৎপাদন ব্রহ্মের শাস্ত্রযোনিত্বে সংশয় । (*) ৰোধয়েদেব ইতি (গ) পাঠ: , (i) আন্তরন্থখাদি ইতি (খ) পাঃ।
