৩ শাস্ত্রযোনিত্বাধি ] প্রথমােহা। [ રક્ત૧ প্রপঞ্চ; পুরুষবিশেষ ঈশ্বরোহনুমানেনৈব সিধ্যতি। অতঃ প্রমাণান্তরাবসেয়ত্বাদ ব্রহ্মণ, নৈতদ্বাক্যং ব্রহ্ম প্রতিপাদয়তি ॥ ১৫ ॥ কিঙ্ক, অত্যন্তভিন্নয়োরেব মৃদ্ধ ব্য-কুলালয়োনিমিত্তোপদানত্বদর্শনেন আকাশাদের্নিরবয়বদ্রব্যস্ত কাৰ্য্যত্বানুপপত্ত্য চনৈকমেব ব্রহ্ম কৃৎমস্ত জগতে নিমিত্তমূপাদানঞ্চ প্রতিপাদয়িতুং শক্লোর্ততি ॥১৬। { সিদ্ধান্ত; -] এবং প্রাগুে ক্রমঃ—যথোক্তলক্ষণং ব্রহ্ম জন্মাদিবাক্যং বোধয়তোব। কুতঃ, শাস্ত্রেকপ্রমাণকত্বাদ ব্রহ্মণ । যদ্ভুক্তং—সাবযুবাদিন কাৰ্য্যং সৰ্ব্বং জগৎ ; কাৰ্য্যঞ্চ তত্ত্বাচিতকতৃবিশেষপূর্বকং দৃষ্টমিতি নিখিলজগন্নিৰ্ম্মাণ-তদ্ভূপাদানোপকরণবেদনচতুরঃ কশ্চিদনুমেয় ইতি। তদ যুক্তমৃ; মহী-মহার্ণবাদীনাং (#) কাৰ্য্যত্বেইপি একদৈবৈকেন নিৰ্ম্মিত ইত্যত্র দ্বান, শক্তি ও ঐশ্বর্ঘ্য (অণিমাদিসিদ্ধি) সম্পন্ন এবং অনন্তবিস্তার ও বিচিত্র রচনাপূর্ণ এই জগং প্রপঞ্চ যাহাৰ একমাত্র সংকল্প বা ইচ্ছাসাহায্যে নিপন্ন ইষ্টয়াছে, এমন পুরুষ বিশেষরূপ ঈশ্বব অনুমানের দ্বাবা সিদ্ধ হন। অতএব, ব্ৰহ্ম যখন শব্দ ভিন্ন প্রমাণেই (অনুমান দ্বারাই ) নির্ণত হন; তখন এই বাকা ( "যতে বা ইমানি ভূতানি” বাক্য ) ব্ৰহ্মপ্রতিপাদক হইতে পাবে না || ১৫ ॥ অপিচ, যেহেতু অত্যন্ত বিভিন্নপ্রকৃতিব দ্রব্য মৃত্তিক ও কুম্ভকাবের নির্মিত্তত্ব ও উপাদান দষ্ট , অর্থাৎ ঘটেব উপাদান কাবণ মৃত্তিক ও নিমন্তকারণ কুম্ভকাব, উভয়ের মধ্যে প্রকৃতিগত অ্যাপ্ত পার্থক্য দৃষ্ট হয়, এবং যেহেতু নিববাব দ্রব্য আকাশের ও কাৰ্য্যত্ব বা উৎপত্তি সম্ভবপর ইগ্ ন', -অতএব একই ব্ৰহ্মকে সমস্ত জগতের নিমন্ত ও উপাদান কারণ বলিয়া প্রতিপাদন কবিতে কেহই ] সমর্থ ইষ্টতে পারে না। ১৬। [ ७.। ब्रिह्म लिख्रि--] এইরূপ সিদ্ধান্ত সম্ভাবনায় আমরা বলিতেছি,—জগতের জন্মাদিবোধক (যতো বা ইমানি }তানি জায়ন্তে ইত্যাদি) বাক্য নিশ্চয়ই ব্ৰহ্মপ্রতিপাদনে সমর্থ,- যেহেতু ব্ৰহ্মপদার্থ ট একমাত্র শাস্ত্র-প্রমাণগম্য। আর যে বলা হইয়াছে, সাবয়বত্ব বশত: সমস্ত জগৎই কার্য বা উৎপত্তিশীল, কার্য মাত্রই তদুপযুক্ত কারণ সস্তৃত দেখা যায় ; অতএব, সমস্ত জগনিৰ্ম্মাণে নিপুণ এবং জগতের উপকরণ পরিজ্ঞানে মুচতুব, এমন কোন একটা কারণ অনুমেয়, অর্থাং পয়মানের সাহায্যে ঐৰূপ একটী কারণ নিশ্চয় করিতে হইবে। তাহ যুক্তি যুক্ত হয় না; কেন শিল পৃথিবী ও পতাদি বস্তু কাৰ্য বা জন্ত ইলেও একই সময়ে যে, একজন কর্তৃক সৃষ্ট (*) नशैभशै१ब्रौनम् इंस् ि(४) *(?:।
