৪ সমন্বয়াধি ] প্রথমোহধ্যায়: । [७०१ নাপতিশয়াধানেন, অনাধেয়াতিশয়স্বরূপত্বাৎ । নিত্যনির্বিকীরত্বেন স্বাশ্রয়ায়াঃ পরাশ্রয়ায়াশ্চ ক্রিয়ায় অবিষয়তয়া ন (৪)নিৰ্ঘর্ষণেনাদর্শাদিবদপি সংস্কার্য্যত্বমূ। ন চ দেহস্থয়া স্নানাদিক্রিয়য়া আত্মা সংক্রিয়াত; কিন্তুবিদ্যাগৃহীতস্তৎসঙ্গতোহহং-কর্ড; তৎফলানুভবোইপি তস্যৈব। ন চ অহংকৰ্ত্তৈবায়, তৎসাক্ষিত্বাং। তথা চ মন্ত্রবর্ণঃ– "তায়ারন্যঃ পিপ্পলং স্বাদ্বন্তনগ্নয়ন্যোহভিচাকশীতি।” মুগু০,৩১১]। "আত্মেন্দ্রিয়মনোযুক্তং ভোক্তেত্যাহুর্মনীষিণঃ।” [কঠ০, ১৩৪] । “একো দেবঃ সৰ্ব্বভূতেযু গৃঢ়ঃ সর্বব্যাপী সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা। শুদ্ধ ( নির্দোষ ), তখন আব দোষাপনয়ন সম্ভবপর হয় না। তাহার পব, ব্রহ্মে যখন স্বভাবতই অতিরিক্ত আধ কোন গুণ আধেয় বা আবোপযোগ্য হয় না ; তখন তাহাতে গুণাধানেরও সম্ভব নাই। আব ঘর্ষণ দ্বাবা যেমন দর্পণের সংস্কার ( উজ্জ্বলতা ) হয় ; নিত্য নিৰ্ব্বিকাব বন্ধে তেমন স্বকীয় বা পরকীয় কোন ক্রিয়ারও সম্ভাবনা নাই; সুতরাং তঁহাতে সংস্কার্য্যত্বও সম্ভবপর হয় না। [ আপত্তি হইতে পারে যে, দেহগত স্নানাদি ক্রিয় দ্বারা যখন আত্মার পবিত্রত হয় ; তখন পবাশ্ৰিত বৈধ ক্রিয়া দ্বারা আত্মাব সংস্কার হইবে না কেন ? তদুত্তরে বল ইষ্টতেছে যে, না— দেহগত স্নান ও আচমনাদি ক্রিয়া দ্বারাও যে, আত্মার সংস্কার হয়, তাহ নছে ; পবন্ধ অবিদ্যা-পরিগৃহীত, দেহসংস্কৃষ্ট, অহঙ্কারকর্তা, অর্থাং আমি আমার ইত্যাদিপ্রকাব অহঙ্কারবিশিষ্ট কর্তাই সংস্কৃত হয় এবং সেই সংস্কাবের ফলও সেই কৰ্ত্তাই ভোগ করে। বস্তৃত; এই অহং-অভিমানীই প্রকৃত আত্মা নহে; কাবণ, আত্মাইহার সাক্ষিস্বরূপ()। এতদনুরূপ মন্থও আছে,— ‘একই দেহ-বৃক্ষে একজাতীয় দুইটা পক্ষী অবস্থান করে ; ] তন্মধ্যে একটা পক্ষী (জীব) স্বাদু পিপ্পল (ভোগ যোগ কৰ্ম্ম ফল) ভোগ করে, আব অপরটা (পরমায় ) ভোগ কবেন না—দর্শন কবেন মাত্র ; অর্থাং সাক্ষিরুপে জীবের কৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মফল দর্শন করেন মাত্র। মনীষিগণ দেহ, ইন্দ্রির ও মন:সমন্বিত আত্মাকে ভোক্ত বলিয়া থাকেন। একই দেব (পরমায়া) সমস্ত ভূতের অভ্যন্তবে গৃঢ়ভাবে অবস্থিত আছেন; তিনি সৰ্ব্বব্যাপী, সৰ্ব্বভূতের (৬) নিষ্কৰ্ষশেনেতি (গ) বিঘর্ষণেনেতি (ঙ) পাঠ: । S BBBSDD DDBDD DD DB BBBBBBBBB BBB BB BBS BBS BBB पङ्ग ७३झ५–“झउछः श१ि%नः त्रिुश्क शः शूनः । झिोप्ने त्रि'श्री७" छौतू 05Itङ ।" BB BtttttttttDDD DttDD BBSBD DDDDYkDS BBBB AAA SAAAAA tשססभऽिरिष, ७उ९मभ४ ब्लौर निश चडिश्”ि इ। ७३ फडकtsग्रन*******रे *ि****** उभौ अरः आशि, जामाब्र' हेडब्रिt१ वश्राद्रक3, 'बशकिी रै** मकौभाग़ । एङब्रांt dशरश्रङ cष, प्रन, यध्भमा िक्लिङ्ग नेिणव्र इङ्ग, (फ्राह अङ्गाष्टिभन द"अं: नहे बश्कáमें उt१। दाब। श्रीगनltरू ग फ़ूड रा! BBBBB BD DDD DD DDD DBB BBBBBBBYDAAA AAAAA
