৪ সমন্বয়াধি ] প্রথমোহধ্যায়: | | لالان সাধ্যে মোক্ষ, ইতি ন ধানবিধি-শেষতয়া ব্রহ্মণ: সিদ্ধিঃ। অপিতু,"সত্যংজ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম।” “তত্ত্বমসি,” “অয়মীয়া ব্রহ্ম",[মাণ্ডুক্য ১২] ইতি ংপরেণৈব পদসমুদ্ৰায়েন সিধ্যতীতি ॥১৭। তদযুক্তমৃ; বাক্যার্থজ্ঞানমাত্রাদ্বন্ধনিবৃত্তানুপপত্তেঃ । যদ্যপি মিথ্যারূপে বন্ধো জ্ঞানবাধ্যঃ ; তথাপি বন্ধস্তাপরোক্ষত্বান্ন পরোক্ষরূপেণ বাক্যার্থজ্ঞানেন স বাধ্যতে (৫)। রজ্জ্বাদবপরোক্ষ-সৰ্পপ্রতীতে বিদ্যমানায়ং ‘নায়ং সৰ্পঃরজুরেমা ইত্যাপ্তোপদেশজনিত-পরোক্ষসৰ্প বিপরীতজ্ঞানমাত্রেণভয়ানিবৃত্তিদর্শনাং । আপ্তোপদেশস্য তু ভয়ানবৃত্তিহেতুত্বং বস্তুযাথাত্ম্যাপরোক্ষনিমিত্ত কখনই নিয়োগ-সাধা বা বিধির বিষয় নহে ; সুতরাং ধ্যানবিধির শেষ বা কৰ্ম্মরূপে কখনই ব্ৰহ্ম প্রমাণিত হন না ;-পবস্তু ব্ৰহ্ম, সত্য, জ্ঞানও অনন্তস্বরূপ। ‘তুমি সেই ব্রহ্মস্বরূপ। এই আত্মা (দেহা) ব্রহ্মস্বরূপ। ইত্যাদি ব্রহ্মপ্রতিপাদক বাকাসমূহ হইতেই যাথার্থ ব্রহ্মস্বরূপেব প্রতীতি হইয়া থাকে ॥১৭ ৷ - ন—এ কথা যুক্তিযুক্ত হয় না; কারণ, কেবলই বাক্যার্থজ্ঞান হইতে বন্ধ-নিবৃত্তি হইতে পারে না। যদিও মিথ্যাময় (অবিশ্বায়ুক) বন্ধন জ্ঞান দ্বারা নিবারণের যোগ্য বটে ; তথাপি বন্ধন যখন অপবোক্ষ বা সাক্ষাং অনুভবগম্য, তখন পরোক্ষাত্মক বাক্যার্থ জ্ঞান দ্বাবা তাহার বাধা বা নিবৃত্তি হইতে পারে না। কারণ, অসৰ্পভূত | রজ্জ্ব প্রভৃতি পদার্থে অপরোক্ষ বা প্রত্যক্ষা যুক সৰ্প-প্রতীতি বা সর্পভ্রম উপস্থিত হইলে আপ্ত-ব্যক্তির নিকট ইহা সৰ্প নহে—রজু, এইরূপ পরোক্ষভাবে সৰ্প-বিপরীত—রজুজ্ঞানমাত্রে ( সৰ্পদমজাত ) ভয়ের নিবৃত্তি হইতে দেখা যায় ন (t) । আপ্তোপদেশে যে, ভWনবৃত্তি হ্য, তাহাও বস্তুর যথার্থ স্বরূপের অপরোক্ষ জ্ঞান (*) বাধ্যত ইতি (গ) পাঠ । (i) ठ|९११-छtनज गश्ठि यश्चltनब्र निtज५ षष्ठ: भिक : tग तिर: एथ|{#न ७९भंद्र श्, उश्रिहरु BBD DDBBB DD DDD DDS DD BBB BB BBB BBBBBS BBBB BBBB BBDD DDD ধায়। তন্মধ্যে এইমাত্র বিশেষ যে, অজ্ঞান যেখানে পরাক্ষভাবে সমুৎপন্ন হয়, অর্থাৎ ঐত্রিয়িক প্রত্যক্ষtAD DDS DD BBB BBD D DBS BBBB Bttt BBD DDgtB DDS BBS BBB BBB यशक्झरू, नश्वान थठाक आम न श्न ११नई cन? अश:नद्र निउि श् न र श्ऽ १:छन। K BB BBBDDSuBB BBBS DDDB BBBB BBS SSBBBttS tD DDS i BBB BDD DB BBB B BBBttBB BBBBB BBB BBS BBB BB BBB সাহায্যে—পরোক্ষ জ্ঞান দ্বারা অপরোক্ষ ভ্রম বিদূরিত হয় না। এখন আলোচ্য স্থলে কথা ইষ্টয়েছে যে, অনায় দেইঠি যে, জন্মি বুদ্ধিরূপ প্রম, প্রকৃতপক্ষে তাহাই शै:५१ रकन अश्किल न? रकम जयाजक बिश। श्ण७ १छ***निगक नर-"\******** SES BBBS BBBB BBBB BBB Btt Dtt BB BBBBBB B DDDS DDDD DDD tगरें जनजिक रकम निवृउ श्?tत न। वांद्र ऐतिtग्नद्र मांशप्पा (प क्षम प्ले९°द्र श्, उशं३ १रुप्रोज अ"ोक
