সমন্বয়াধি ] ' প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ৩১৫ বস্তুবিষয়কত্বাং বাধকজ্ঞানস্য। কারণভূতাবিদ্যা-কৰ্ম্মাদিদোষঃ সশরীরত্বপ্রতিভাসেন সহ তেনৈব বাধিত ইতি বাধিতানুবৃত্তি শক্যতে বক্তমৃ । क्रिऊांएलौ ठू তৎপ্রতিভাসহেতুভূত-দোষন্ত বাধকজ্ঞানভূত-(৪) ੱਥੋਂ জ্ঞানাবিষয়ত্বেনাবাধিতত্বাং দ্বিচন্দ্রপ্রতিভাসানুরক্তিযুক্ত ॥২, । কিঞ্চ, “তস্য তাবদেব চিরং, যাবন্ন বিমোক্ষ্যে ; অথ সম্পৎস্তে", ছান্দো, ৬১৪২] ইতি সদ্বিদ্যানিষ্ঠস্য শরীরপাতমাত্রমপেক্ষতে মোক্ষঃ, ইতি বদন্তীয়ং শ্রুতিজীবন্মুক্তিং বারয়তি। সৈয। জীবন্মুক্তিরাপস্তম্বেনাপি নিরস্তা—“বেদানিমং লোকমঞ্চ পরিত্যজ্যাত্মানমন্বিচ্ছেং ()। বুদ্ধে () ক্ষেমপ্রাপণং, তচ্ছাস্ত্রেবিপ্রতিষিদ্ধম্। বুদ্ধে চেং ক্ষেমপ্রাপণমূ, ইহৈবন দুঃখমুপলভেত। এতেন পরংব্যাখ্যাতম্”। আপস্তম্বধৰ্ম্ম ২৯২১] ব্ৰহ্মাতিৰিক্ত সকল পদার্থেরই মিথ্যাবোধক, তখন সশরীবত্ব প্রতীতিব সহিত তংকাবণীভূত অবিদ্য ও কৰ্ম্মাদি দোষ নিচয়ও অবগুই বাধিত হইবে ; স্বতবাং দ্বিচন্দ্রজ্ঞানেব স্থায়] বাধিতামুংৰি বলিতে পাৰা যায় না। বিশেষত: চিঙ্গাদি দর্শনাদি স্থলে সেই চিন্দ্রপ্রতীতির হেতুর্ভূত যে দোষ, তাহা কখনই তদ্বাধক চন্দ্রৈকত্ব-স্থানের বিষয়ীভূত হয় না ; বিষয় হয় না বলিয়াই সেট বাধক জ্ঞান দ্বাবা বাধিতও হয় না ; এই কাবণে সে স্থলে চিন্দ্রদর্শনের অনুবৃত্তি হওয়া সঙ্গত হয় ; [ কিন্তু, এখানে একই বিষযে বাধা ও বাধক জ্ঞান হওয়ায বাধিতানুবৃত্তি হইতেই পাবে না ] ॥ ২০ ॥ আবও এক কথা,-"তাহাব (মুমুক্ষুব) সেই পৰ্য্যন্তই বিলম্ব, যাবৎ দেহ বিমুক্তি না হয়, দেহত্যাগের পর বিমুক্ত হন, (বিদেহকৈবল্য প্রাপ্ত হন)। সদ্বিগ-নিষ্ট (আত্মজ্ঞাননিষ্ট) ব্যক্তির মোক্ষলাভে কেবল দেহত্যাগের মাত্র অপেক্ষা-বোধক উক্ত শ্রীতিই জীবন্মুক্তির প্রতিষেধ কবিতেছেন। আপস্তম্বও বক্ষ্যমাণ বচনে এই জীবন্মুক্তি অবস্থাব প্রত্যাখ্যান কবিয়াছেন। [ আপস্তম্ব বলিয়াছেন– “সমস্ত বেদ (বেদবিহিত ক্রিয়া) এবং ইহলোক ও পবলোক-বাসন পৰ্বত্যাগ করিয়া আত্মার অন্বেষণ করিবে। বোধ বা তত্ত্বজ্ঞানোদয়ের পব যে, ক্ষেমপ্রাপ্তি (মোক্ষলাভ ), তাহ শাস্ত্র দ্বারাই প্রতিষিদ্ধ হইয়াছে, জ্ঞানলাভের পরই যদি মোক্ষপ্রাপ্তি (মোক্ষলাভ ) হইত, তাহা হইলে | জ্ঞানী পুরুষ ] ইহলোকেই আব দুঃখভোগ করিতেন না। * দ্বারা বিপক্ষমতের ] অপবাপর কথাও ব্যাখ্যাত অর্থাৎ নিরাকৃত করা হইল (ঃ) । ইহা (-) বাধকজানবিীভূত ইতি খ) পঃ () গ্ৰীক্ষেত ($ उ९%री-खानीब बोरत्रशs cय, भूल (छोवब्रूहि), डाशयठि९ डि******* SS S BB BBB BBB uBBB BBBB BBBBBS B BBBB BB BBBBBB
