৩১৬ ] শ্ৰীভাষ্যম্। [ ১প, ৪), ইতি। অনেন জ্ঞানমাত্রান্মোক্ষশ্চ নিরস্তঃ । অতঃ সকলভেদনিবৃত্তিরূপ। মুক্তিজীবতো ন সম্ভবতি। তস্মাৎ ধ্যাননিয়োগেন ব্রহ্মাপরোক্ষজ্ঞানফলেনৈব বন্ধনিবৃত্তি ॥২১। ন চ নিয়োগ-সাধ্যত্বে মোক্ষস্তানিত্যত্বপ্রসক্তিঃ, প্রতিবন্ধনিবৃত্তিমাত্রস্যৈব সাধ্যত্বাং । কিঞ্চ, ন নিয়োগেন সাক্ষাদ্বন্ধনিবৃত্তিঃ ক্রিয়তে ; কিন্তু নিম্প্রপঞ্চ-জ্ঞানৈকর্য-ব্রহ্মাপরোক্ষজ্ঞানেন। নিয়োগন্তু তদাপরোক্ষ্যজ্ঞানং জনয়তি। কথং নিয়োগস্য জ্ঞানোৎপত্তিহেতুত্বমূ? ইতি চেৎ ; কথং বভবতোহনভিসংহিতফলানাং কৰ্ম্মণাংবেদনোৎপত্তিহেতুত্বমূ? মনোনৈর্মল্যদ্বারেণেতি চেং—মমপি তথৈব । মম তু নিৰ্ম্মলে মনসি শাস্ত্রেণ জ্ঞানমুৎপাদ্যতে (?); তব তু নিয়োগেন মনাস নিৰ্ম্মলে জ্ঞানসামগ্ৰী বক্তব্যেতি দ্বারা, কেবল জ্ঞান হইতেই যে মোক্ষলাভ হয় বলা হইয়াছিল, তাহাও নিরস্ত হইল। অতএব, সমস্ত ভেদনিবৃত্ত্বিরূপ মুক্তি জীবৎব্যক্তির পক্ষে কখনই সম্ভবপর হয় না। অতএব ব্ৰহ্ম-বিষয়ে অপরোক্ষ জ্ঞানোৎপাদক ধ্যান-নিয়োগ বা ধান-বিধি দ্বারাই বন্ধ-নিবৃত্তি হয়। ২১ ॥ আব এ কথাও বলিতে পার না যে, মোক্ষকে নিয়োগ সাধ্য বলিলে উহাব অনিত্যত হইতে পারে। যে হেতু প্রতিবন্ধক-নিবৃত্তিই নিয়োগের সাধ্য বা ফল ; (মোক্ষ নছে)। বিশেষত: নিয়োগ দাবাই যে সাক্ষা সম্বন্ধে বন্ধনিবৃত্তি হয়, তাছাও নহে; পধন্থ একমাত্র নিম্প্রপঞ্চ ও জ্ঞানায়ক বন্ধবিরে অপবাক্ষ জ্ঞান দাবাই বন্ধনিবৃত্তি হয়, নিয়ােগ কেবল দিয়ে অপরোক্ষ জ্ঞান সমুংপাদন কবে মাত্র। যদি বল, নিয়োগে অপরোক্ষ জ্ঞান জন্মায় কিরূপে ? [আচ্ছ, জিজ্ঞাসা কবি—] তোমার মতেই বা ফলাভিসন্ধান রহিত কৰ্ম্মবশি জ্ঞানোৎপত্তিব হেতু হয় কিরূপে ? যদি বল, মানব নিৰ্ম্মলতা সম্পাদন দ্বারা; তবে আমার মতেও সেই কথা। যদি বল, [ আমার মতে ] মন নিৰ্ম্মল হইলে পব তাছাতে শাস্ত্রের সাহায্যে জ্ঞান উৎপন্ন হয়, কিন্তু তোমাব মতে নিয়োগ দ্বারা নিৰ্ম্মলীকৃত মনে জ্ঞান উৎপন্ন হয় ; সুতবাং জ্ঞানোংপত্তির সামগ্রী বা সাধন t বিরোধই প্রদর্শিত হইয়াছে। শ্রুতিতে আছে, ‘জ্ঞানী পুরুষ স্বীয় পরিমিত আয়ুষ্কাল পর্যন্ত অবস্থিতি কণি মুক্তিলাভ कछ। ३छ বুঝা যায় যে জানলাভের পরও তাছাক মুক্তির জন্য জীবন কাল পর্যন্ত অপেক্ষা DDD D DDD BBSBBBBBBB BBBBBS BBB Dgg D DBB BB ttB DDS BBD DD BB BB BBDDS DD BBB BB BBB BBBBB BB BBBB BBBBSDD ፩ማዝ፣ ! BBB DDD BBBB DDD DDDDDDDBB BB DDDD BB D DDBBB BBB BBB BBS 四州和 BBBB BB BBB BB BBBBBB BB BBBS BBB BBB BB BBBB BB DD DDDS भूप्रेङ्ख चटाशनि-शि:३५७ औलिङ्ग २lश्रु । (*) $९*झाङ' हैठि (ग) **: ।
