সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্রহঃ। Վ9Խ) (আত্মাকে) অবেক্ষমাণঃ (দর্শনকারী) বিৰা (পণ্ডিত) সা , সৰ্ব্বা ) यउँौ७श् (अश्छूठ ब**?ानि हुथ्रत्र) প্রবিলাপয়ন্ (দূর করিয়া, কারণে অন্তলীন করিয়া ) ভ্রান্তিবশাং (ভ্রমপ্রযুক্ত) প্রতীতং (अशङ्कङ) प्रांडांविरु५ ( আবিস্তক, অবিদ্যাকল্পিত ) বিপরীতভাব, ( বিরুদ্ধভাব) জহাতি (ত্যাগ করেন ) ॥ ৮৪৩ অনুবাদ । বিদ্বান পূর্বোক্ত প্রকারে স্বকীয় আত্মাকে দর্শন করিয়া সতত অনুভূত ঘটপটাদি দৃশ্বকে কারণে অন্তলীন করিয়া ভ্রমবশতঃ অনুভূত স্বাভাবিক বিপরীতভাব (দেহাদিতে আত্মবুদ্ধি) কে পরিত্যাগ করেন ॥ ৮৪৩ ॥ বিপরীতাত্মতাস্ফীৰ্ত্তিরের মুক্তিরিতীৰ্য্যতে। সদা সমাহিতস্যৈব সৈষা সিধ্যতি নান্যথা ॥৮৪৪ অম্বয়। বিপরীতাত্মতাত্তি এর (বিপরীতরূপে আত্মার অপ্রকাশ অর্থাৎ দেহ ইন্দ্রিয় প্রভৃতিতে আত্মত্ববুদ্ধি না হওয়াই ) মুক্তি: মোক্ষ ) ইতি ( ইহা ) ঈৰ্য্যতে (কথিত হয়); সদা ( সৰ্ব্বদা ) সমাহিতস্ত এব ( সমাধিমান পুরুষেরই ) এষা (এই মুক্তি ) সিধতি (সিদ্ধ হয়), অন্তথা ন (অন্ত প্রকারে श्न मl ) ॥ ४88 অনুবাদ। পণ্ডিতগণ দেহ ইন্দ্রিয় প্রভৃতিতে আত্মত্ববুদ্ধি না হওয়াকেই মুক্তি বলিয়া থাকেন, সর্বদা সমাধিমান পুরুষের মুক্তি ঘটিয়া থাকে, অন্যপ্রকারে হয় না ॥৮৪৪ ৷ ন বেষভাষাভিরমুষ্য মুক্তি র্যাকেবলাখণ্ডচিদাত্মন স্থিতিঃ। তৎসিদ্ধয়ে স্বাত্মনি সৰ্ব্বদা স্থিতো জহাদহন্তাং মমতামুপাধে ॥ ৮৪৫ অন্বয়। অমুঘ্য (এই পুরুষের) বেষভাষাভিঃ (ভূষা ও ভাষা দ্বারা) भूस: ('cमांक) न ( श्ब्र ना) शां ( शांश) cददञांथ७फ़िनांशूनां (७छ् अश्व७একরূপ—চৈতন্তরূপে ) স্থিতিঃ (বিদ্যমানতা ) { এব-ই, মুক্তি:—মোক্ষ ] তৎসিদ্ধয়ে ( মুক্তিলাভের নিমিত্ত ) স্বাত্মনি ( স্বস্বরূপে ) সৰ্ব্বদা (সকল সময় ) 8S2
