Վ): Ց সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । (उक्रषझ१), अश् (आंभि ) शूर्पः (*ब्रिभू{), अश्म् (अभि) अनरछ: (অনিন্দনীয় ), অহং ( আমি ) কেবলঃ (শুদ্ধ) ॥ ৯৩• অনুবাদ। হে সদগুরো! আমি আপনার অনুগ্রহে নিত্য স্থখস্বরূপ, আমি আত্ম-(ব্রহ্ম) স্বরূপ, আমি পূর্ণ, অনিন্দনীয় এবং শুদ্ধস্বভাব ॥ ৯৩০ অকৰ্ত্তাহমভোক্তাহমবিকারোহহমক্রিয়ঃ । আনন্দবন এবাহমসঙ্গোহহং সদাশিবঃ ॥৯৩১ অম্বয়। অহম ( আমি) অকর্তা (কর্তৃত্বরহিত), অহম্ (আমি) অভোক্তা, (ভোক্তত্বরহিত), অহম (আমি) অবিকারঃ(বিকারত্নহিত । [অন্ত্ৰ-আমি । অক্রিয়ঃ (ক্রিয়ারহিত), অহম ( আমি ) আননঘন এব (মুখস্বরূপই), অহম্ (আমি) অসজঃ (সঙ্গবৰ্জিত ), [ অহম্—আমি ] সদাশিবঃ (সৰ্ব্বদা কলাম)। מסיפ অনুবাদ। আমি,-অকৰ্ত্ত, অভোক্তা, বিকারশূন্ত, নিক্রিয়, মুখস্বরূপ, অসঙ্গ এবং সদাশিব ॥৯৩১ তৃৎকটাক্ষবরচন্দ্রচন্দ্ৰিকাপাতধৃতভবতাপজশ্রমঃ। প্রাপ্তবানহমখণ্ডবৈভবানন্দমাত্মপদমক্ষয়ং ক্ষণাৎ ॥ ৯৩২ অন্বয়। ত্বংকটাক্ষবরচন্দ্রচন্ত্ৰিকাপাতৰুতভবতাপজশ্রম (তোমার কটাক্ষ রূপ উৎকৃষ্ট জ্যোৎস্নাপাতের দ্বারা সংসারতাপজনিত শ্রান্তি বিদূরিত হইয়াছে বাহার, সেই ), অহং (আমি) ক্ষণাং (ক্ষণমাত্রেই) অখণ্ডবৈভবানন্দম্ (অথও ঐশ্বৰ্য্যমুখরূপ) অক্ষয়ম্ (অবিনাশী) আত্মপদং (আত্মস্থিতি) প্রাপ্তবা (প্রাপ্ত হইয়াছি) ॥ ৯৩২ অনুবাদ। ত্বদীয় কটাক্ষরূপ উৎকৃষ্ট জ্যোৎস্নাপাতের দ্বার আমার সংসারতাপজনিত শ্রান্তি বিদূরিত হইয়াছে, আমি মুহূৰ্ত্তকাল মধ্যে অখণ্ড-ঐশ্বৰ্য্য-আনন্দরূপ অক্ষয় আত্মপদ লাভ করিয়াছি ॥৯৩২ Q ছায় পৃষ্টযুষ্ণ বা গীতং বা দুষ্ঠু হঠা। ন পৃশত্যেব যৎকিঞ্চিৎ পুরুষ তদবিলক্ষণম্।। ৯৩৩
