| :সৰ্ব্ববোস্তু-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ של अश्वप्न। उउ: (जनखद्र) श९ (शांश) श्रेिब्रांश*ि (बांकानन्प्रब्र७) গোচরং (অবিষয়), যৎ (যাহা) শূন্তবাদিনাং (শূন্তবাদিগণের) শূন্তং (শূন্ত), ং (যাহা) ব্রহ্মবিদাং চ (এবং ব্রহ্মবাদিগণের) ব্ৰহ্ম (পরমাত্মা), অসে (এই রাগী) তৎ (সেই ব্ৰহ্ম) সংবভূব (হইয়াছিলেন ) ॥৯৮• অনুবাদ। অনন্তর সেই যোগী, যাহা বাক্যের অবিষয়, যাহা স্তবাদিগণের শূন্ত এবং ব্রহ্মবাদিগণের ব্রহ্ম, সেই ব্ৰহ্মভাব প্রাপ্ত ইয়াছিলেন ॥ ৯৮০ বিজ্ঞানং বিজ্ঞানবিদাং মলানাঞ্চ মলাত্মকম্। পুরুষঃ সাংখ্যদৃষ্টীনামীশ্বরে যোগবাদিনাম্।। ৯৮১ শিবঃ শৈবাগমস্থানাং কালঃ কালৈকবাদিনাম্। যৎ সর্বশাস্ত্রসিদ্ধান্তং যং সৰ্ব্বহৃদয়ামুগম্। যং সৰ্ব্বং সৰ্ব্বগং বস্তু তৎ তত্ত্বং তদসে স্থিতঃ ॥৯৮২ অন্বয়। [ বৎ= যাহ ] বিজ্ঞানবিদাং (বিজ্ঞানবাদিগণের) বিজ্ঞানং (জ্ঞান), লানাং চ (এবং মলিনচিত্ত পুরুষদিগের) মলাত্মকম্ (মলস্বরূপ), সাংখ্যলীনাং ( সাংখ্যজ্ঞানীদিগের) পুরুষঃ (আত্মা) যোগবাদিনাং (যোগিগণের) ঈশ্বর (পরমেশ্বর), শৈবগমস্থানাং (শৈবশাস্ত্রস্থিত পুরুষগণের ) শিবঃ মহাদেব), কালৈকবাদিনাং (যাহার একমাত্র কালই আত্মা এ কথা বলে, চাছাদের) কাল: ( কাল, সময়), যৎ (যাহা ) সৰ্ব্বশাস্ত্রসিদ্ধান্তং ( বাহ সমস্ত Iান্ত্রের সিদ্ধান্ত), যৎ (যাহা) সৰ্ব্বহৃদয়ায়গং (সকলের হৃদয়ের অনুকূল, অমুসারী), বৎ (যাহা ; সৰ্ব্বং ( সৰ্ব্বাত্মক), সৰ্ব্বগং ( সৰ্ব্বত্র বিরাজমান) বস্তু পদার্থ), তৎ ( তাহ) তত্ত্বং (যথার্থ বস্তু); তৎ (সেইরূপে) আলীে (যোগী) স্থত: (অবস্থিত আছেন) ॥৯৮১ ॥ ৯৮২ অনুবাদ। বিজ্ঞানবাদীরা যাহাকে বিজ্ঞান বলিয়া থাকেন, ধাহা মলিনচিত্ত ব্যক্তিগণের মলস্বরূপ, যাহা সাংখ্যশাস্ত্রদর্শিগণের মতে পুরুষ বলিয়া অভিহিত, যাহা যোগিগণের পরমেশ্বর, শৈব শাস্ত্রমতাবলম্বীরা র্যাহাকে শিব বলিয়া থাকেন, কালবাদিগণের মতে ধিনি ‘কাল’ বলিয়া কথিত, যাহা সমস্ত শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত, যাহা সকলের
