সৰ্ব্ববোস্ত-সিদ্ধাস্ত-সারগঞ্জহঃ । $2% হৃদয়ের অনুকূল (হৃদয়স্থিত), যাহা সৰ্ব্বস্বরূপ এবং সর্বত্র বিরাজমান, সেই যথার্থবস্তু; এই যোগী তখন সেইরূপে অবস্থিত থাকেন ॥ ৯৮১ ॥ ৯৮২ ব্রহ্মৈবাহং চিদেবাহমেবং বাপি ন চিন্ত্যতে। চিন্মাত্রেশৈব যস্তিষ্ঠেবিদেহে মুক্ত এব সঃ ॥ ৯৮৩ অম্বয়। অহং ( আমি) ব্ৰহ্ম এব (ব্রহ্মস্বরূপই ), অহং ( আমি ) চিদেৰ (জ্ঞানস্বরূপই ) [ যেন—যে পুরুষ কর্তৃক ] এবং বা আপ (এইরূপও) ন চিন্তাতে (চিন্তিত হয় না); যঃ (যিনি) চিন্মাত্রেণ (চৈতন্তস্বরূপে ) তিঠেৎ (অবস্থান করেন) সঃ(তিনি) বিদেহ (দেহশূন্ত ) মুক্ত এব (বন্ধন রহিত ই) ॥৯৮৩ অনুবাদ। আমি ব্রহ্মস্বরূপ, তামি জ্ঞানস্বরূপ’—যিনি এইরূপ চিন্তাও করেন না, যিনি কেবল চৈতন্যস্বরূপে অবস্থান করেন, তিনিই বিদেহমুক্ত ॥ ৯৮৩ যস্য প্রপঞ্চভানং ন ব্রহ্মাকারমপীহ ন । অতীতাতীতভাবে যে বিদেহে মুক্ত এব সঃ ॥ ৯৮৪ অন্বয়। ইহ (এই সংসারে) যন্ত (যাহাব) প্রপঞ্চভানং ন (জগদ্বিষয়ক জ্ঞান নাই), ব্ৰহ্মাকারমপি ন (ব্রহ্মাকারেও জ্ঞান নাই ), যঃ (যিনি ) অতীততীতভাব ( যাহার ধৰ্ম্ম বা সংস্কার নাই ), সঃ ( তিনি ) বিদেহ: ( দেহরহিত) মুক্ত; এব ( বন্ধন শূন্তই) ॥ ৯৮৪ অনুবাদ । যাহার প্রপঞ্চ-বিষয়ক জ্ঞান নাই, র্যাহার ব্রহ্মাকার বোধ নাই, যাহার ধৰ্ম্ম বা সংস্কার বিলীন হইয়াছে, তিনিই বিদেহ মুক্ত ॥৯৮৪ চিত্তবৃত্তেরতীতে যশ্চিত্তবৃত্ত্যাবভাসকঃ । , চিত্তবৃত্তিবিহীনে যে বিদেহে মুক্ত এব সঃ।৯৮৫ অম্বয়। যঃ (যিনি) চিত্তবৃত্তে: (অন্তঃকরণবৃত্তির) অতীত: (অতিক্রম কারী) ধঃ (যিনি) চিত্তবৃত্তা (চিত্তবৃত্তি দ্বারা) অবভাসক (প্রকাশক ) ; (two
