সৰ্ব্ববেদন্তি সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । אס অতোহন্তরঙ্গস্থিত-কামবেগাৎ ভোগ্যে প্রবৃত্তিং স্বতএব সিদ্ধা। সৰ্ব্বস্য জন্তে ধ্রুবমন্যথা চেৎ অবোধিতাৰ্থেষু কথং প্রবৃত্তিং ॥৬০ অন্বয়। অত: ( এই কারণে ) সৰ্ব্বস্ত (সকল ) জন্তোঃ (জীবের ) অন্তরঙ্গস্থিতকামবেগাং (হৃদয়স্থিত কামের বেগবশত: ) ভোগ্যে ( ভোগ্য বস্তুতে ) প্রবৃত্তি: (অভিরুচি ) স্বতএব (স্বভাবতই ) সিদ্ধা (প্রসিদ্ধ আছে ); চেৎ (যদি ) অন্যথা (ইহা ন হইবে)। তবে । অবোধিতার্থে (যাহার স্বরূপ জ্ঞাত নহে, তাদৃশ বস্তুসমূহে ) প্রবৃত্তি: (অভিরুচি) কথং (কি প্রকারে হইয়া থাকে ) ॥৬০ অনুবাদ। এই কারণেই সকল জীবেরই হৃদয়স্থিত কামের বেগবশতঃই ভোগ্যবস্তুতে প্রবৃত্তি স্বতঃই উৎপন্ন হইয়া থাকে। তাহা যদি না হইবে তবে অজ্ঞাত বস্তুব প্রতি ভোগ করিবার এই প্রকার প্রবৃত্তি (লোকের ) কি প্রকারে হইতে পারে ? ॥৬০ তেনৈব সৰ্ব্বজন্তুনাং কামনা বলবম্ভর । জীর্য্যত্যপি চ দেহেইস্মিন, কামনা নৈব জীৰ্য্যতি ॥৫৬১ অস্বয়। তেন (সেই কামের দ্বারা) এব(ই) সৰ্ব্বজন্তুনাং সকল প্রাণীর ) কামনা ( ভোগাভিলাষ ) বলবত্তর ( অতিশয় প্রবল [ ভবতীতি শেষঃ (হইয়৷ থাকে ]; অস্মি (এই ) দেহে (শরীরে) জীর্যাতি জীর্ণ হইলে ] অপি (ও) কামনা (ভোগাভিলাষ নৈব জীর্যাতি ( জীর্ণ হয় না ) ॥৬০ অনুবাদ। সেই কামের প্রভাবেই সকল প্রাণীর কামনা অতি শয় প্রবল হইয়া থাকে। [ এমন কি ] এই দেহ জীর্ণ হইলেও, কামনা কিছুতেই জীর্ণ হয় না ॥৬১ অবেক্ষ্য বিষয়ে দোষং বুদ্ধিমুক্তে বিচক্ষণঃ। কামপাশেন যো মুক্ত: স মুক্তেঃ পথগোচর; ॥ ৭ ৬২ অম্বয় যঃ (যে ) বুদ্ধিযুক্ত: ( বুদ্ধিমান্) বিচক্ষণ (বিবেচক ব্যক্তি। 一ー一つ
- জীষ্যতে ইতি বা পাঠ: ॥ পথগোচৰঃ ইণ্ডি বা পাঠ: ।
