vb8; সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | কামস্ত বীজং সঙ্কল্পঃ সঙ্কল্লাদেব জায়তে । বীজে নষ্টেছন্থর ইব তস্মি নষ্টে বিনশ্বতি ॥ ৬৫ অন্বয়। সঙ্কল্পঃ ( অভিলাষ ) কামস্ত (কামের } বীজং ( বীজ=উৎপত্তির কারণ ) ; [ অতএব ] সঙ্কল্পাৎ (সঙ্কল্প হইতে) এব (ই) [ কামঃ ] জায়তে (জন্মে)। বীজে নষ্ট (বীজ নষ্ট হইলে ) অঙ্কুরঃ ইব (অম্বুরবৎ) তষ্মিন্ নষ্টে (তাহ=সঙ্কল্প, নষ্ট হইলে ) [ কামঃ ] বিনগুতি (বিনষ্ট হইয়া যায় ) ॥৬৫ অনুবাদ । অভিলাষ কামের বীজ [ -স্বরূপ ]; [ অতএব,] সঙ্কল্প হইতেই কাম উৎপন্ন হইয়া থাকে ; বীজ নষ্ট হইলে অস্কুরের ন্যায়, অভিলাষ বিনষ্ট হইলে কামও বিনষ্ট হইয়া থাকে ॥৬৫ ন কোহপি সম্যকৃত্বধিয়া বিনৈব ভোগ্যং নরঃ কাময়িতুং সমর্থ । যতস্ততঃ কামজয়েচ্ছরেতাং সম্যক্ত্ববুদ্ধিং বিষয়ে নিহন্যাৎ ॥৬৬ অন্বয়। কোহপি (কোনও) নরঃ (মনুষ্য ) সম্যক্ত্বধিয়া (ইহা সম্যক্ এই প্রকার বুদ্ধির) বিনা (বিরহে ) ভোগাং (ভোগসাধন বস্তুকে) কামতুিং (কামনা করিতে) সমর্থ (যোগ্য) ন এব (হইতেই পারে না)। যতঃ (যেহেতু এই প্রকার) ততঃ (সেই কারণে) কানজছেঃ (কাম বিজয় করিতে অভিলাষী। বিষয়ে (ভোগ্য বস্তুতে । এতাং (এই ) সম্যকৃত্ববুদ্ধিং (চারুতাজ্ঞান) নিহন্তাং ہار || ( faag *fata) অনুবাদ। যে কারণে কোন মনুষ্যই এই সম্যক্ত্ব-বোধ অর্থাৎ চারুতা জ্ঞান ব্যতিরেকে ভোগ্য বিষয়কে কামনা করিতে সমর্থ নহে ; সেই কারণে, যে ব্যক্তি কামকে জয় করিতে ইচ্ছা করে, সে ভোগ্য বিষয়ে এই চারুতা-বুদ্ধিকে বিনষ্ট করিবে ॥ ৬৬ ভোগ্যে নরঃ কামজয়েচ্ছরেতাং মুখত্ববুদ্ধিং বিষয়ে নিহন্যাৎ । যাবৎ সুখত্বভ্রমধীঃ পদার্থে তাবন্ন জেতুং প্রভবেদ্ধি কামমৃ ॥৬৭
