●ざ সৰ্ব্ববেদান্ত সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । মোহ; (মোহ) মৎসরশ ( এবং মৎসর) ইমে (এই ) যট্ (ছয়টি) যন্ত (যে ব্যক্তির ) ন জিতাঃ (বশীকৃত হয় নাই) তন্ত (তাহার) শান্তি; (শম) ন সিধ্যক্তি (সিদ্ধ হয় না) ॥ ১০২ অনুবাদ। কাম, ক্রোধ, লোভ, অভিমান, মোহ এবং পরগুণবিদ্বেষ এই ছয়টি (রিপু) যাহার বশীকৃত হয় নাই, তাহার শান্তি সিদ্ধ श्; न ॥ ७०२ শব্দাদি-বিষয়েভ্যো যে বিষবন্ন নিবর্ততে । তীব্রমোক্ষেচ্ছয়া ভিক্ষুস্তস্য : শান্তি ন বিদ্যতে ॥ ১০৩ অস্বয়। যঃ (যে ) ভিক্ষুঃ (সন্ন্যাসী) তীব্রমোক্ষেচ্ছয়া (মুক্তিতে উৎকট অভিলাষ নিবন্ধন) বিষবৎ (বিসদৃশ) শব্দাদি বিষয়েভ্য: (শাদিভোগ্যবস্তুসমূহ হইতে) ন নিবৰ্ত্ততে (নিবৃত্ত হয় না) তন্ত (তাহার) শান্তি (শম) ন বিস্তুতে (হইতে পারে না ) ॥১১৩ অনুবাদ। মোক্ষে তীব্র অভিলাষ বশতঃ যে সন্ন্যাসী বিষসদৃশ শব্দাদি ভোগ্যবস্তু হইতে নিবৃত্ত হয় না, তাহার শান্তি হইতে পারে না ॥১০৩ যেন নারাধিতে দেবো যস্য নো গুৰ্ব্ব নুগ্রহঃ । ন বশ্যং হৃদয়ং যস্য তস্য শান্তিন সিধ্যতি ॥ ১০৪ অন্বয়। যেন (যে বাক্তি-কর্তৃক) দেবঃ (দেবতা) ন আরাধিত: (উপসিত হয় নাই) যন্ত (যাহার উপর) গুৰ্ব্বমুগ্রহ (গুরুর কৃপা নাই) যন্ত (যাহার) হৃদয়ং (অন্তঃকরণ) ন বগুং (বশীভূত হয় নাই) তন্ত (সেই ব্যক্তির) শান্তিঃ (শম) ন সিধ্যতি (সিদ্ধ হইতে পারে না ) ॥ ১০৪ - অনুবাদ। যে দেবতার আরাধনা করে নাই, যাহার উপর গুরুর কৃপা নাই এবং যাহার অন্তঃকরণ বশীভূত হইবার নহে, সেই ব্যক্তির কখনই শম সিদ্ধ হয় ন ॥ ১০৪
- ভিক্ষো; ইতি বা পাঠ।
