■ ड5ॉव६नमाड ड़ Š..ፃፃ ঘটাকাশের যে পরিমাণ, চন্দ্ৰ-সূৰ্য্যাধার স্বাকাশের তাবৎ পরিমাণ কখনই হইতে পারে না। হৃৎপিন্মে। ব্রহ্মের প্রতিবিম্বত্ব নিবন্ধানও উহাতে সৰ্ব্বসমাবেশ সম্ভবপর নহে। পরিচ্ছিন্ন উপাধি . "বিশিষ্টপদার্থে সমগ্ৰ ভাবে সৰ্ব্বব্যাপী ব্রহ্মের প্রতিবিম্ব অবশ্যই দৃষ্টতর নহে। ঘটাদিতে কখনও মুম্গ্ৰ ভাবে আকাশ প্রতিবিম্বিত হয় না। এই নিমিত্ত শ্রুতির এইরূপ স্থানের স্বব্যাখ্যানের নিমিত্ত যোগমায়ানাম্নী অচিন্তাশক্তির অভু্যপগম অবশ্যই করিতে হয়। ব্রহ্মসূত্রে শ্রীকৃত্যুক্ত --SumitaBot (আলাপ) ১৮:১২, ৪ ডিসেম্বর ২০১৭ (ইউটিসি)<&বশ্বানরাখা পরম পুরুষের বিচারে এক শ্রেণীর প্রাজ্ঞ ব্যক্তি এইরূপই সিদ্ধান্ত করিয়াছেন । ঐ সম্বন্ধে একটি ব্রহ্মসূত্র এই,-“সম্পত্তিবশতঃ এইরূপ ঘটে, জৈমিনীও তাহা প্রদর্শন آسیہ করিয়াছেন” ( ১২৩২ ব্ৰহ্মাসু’)। এ স্থলে সম্পত্তি পদের অর্থ অচিন্ত্যৈশ্বৰ্য্য।* ছান্দোগ্য শ্রুতিও বলিতেছেন,-“যিনি এই প্রদেশমাত্র অথচ অপরিচ্ছিন্ন বৈশ্বানর b আত্মার উপাসনা করেন” (৫।১৮৭১ ইত্যাদি)। এখানে "পরিমিত হইলেও তঁাহাকে অপরিমিত বলিয়া প্রদর্শন করা হইয়াছে। তৎপরেই উক্ত শ্রুতি বলিতেছেন,-"ঐ বৈশ্বােনর আত্মার সুতেজা শির, বিশ্বরূপ চক্ষু” ইত্যাদি (ছা”, ৫।১৮৭২ )। ইত্যাদি উক্তি দ্বারা ঐ প্রাদেশমাত্র-পরিমিত পুরুষে ত্ৰৈলোক্যের সমাবেশ করা হইয়াছে ( ইহা অবশ্যই অচিন্ত্য তর্কৈশ্বৰ্য্যেরই প্রভাব)। শ্ৰীভগব।দ্বিগ্ৰহ । সম্বন্ধে চারিটি ব্ৰহ্মসূত্র অবলম্বন করিয়া মাধ্বভায্যে যে আলোচনা করা རིན་ হইয়াছে, সেই সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ উল্লেখ করা যাইতেছে,- “ ১০। “অরূপবদেবী হি তৎ প্রধানত্বাৎ" (ব্রহ্মসু”, ৩/২/১৪)। ইহার ভায্যের সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্ম এই ; যে, ব্ৰহ্ম প্রকৃতি প্রভৃতির। প্ৰবৰ্ত্তক, সুতরাং তাহাদের হইতেও উত্তম (স্বাক্ষ্ম) ; অতএব ব্ৰহ্ম রূপবিশিষ্ট নহেন। বৃহদারণ্যক শ্রুতি বলেন--তিনি স্কুল নহেন, অণু ও নহেন (বৃ’ আ* উ", ৩,৮৮)। মৎস্যপুরাণ ইহার প্রতিধ্বনি করিয়া বলেন,-ইহ জগতে এই সকল রূপ ভৌতিক, কিন্তু ব্ৰহ্ম ভূতসমস্ত হইতে পৃথক ও সূক্ষ্ম, এই জন্য ইনি রূপবিবর্জিত; সেই অব্যক্ত হইতে ভূতগণের মধ্যে আর শ্রেষ্ঠ কি আছে। ২ । “প্ৰকাশবাচ্চ বৈয়র্থাৎ” (बकश्',७२४४)। BuDBD DDDBB BDDBK KBDu SASkDD KKS পশ্যতে রুক্সবৰ্ণম্” অর্থাৎ, “যখন বিবেকনিরত ব্যক্তি স্বর্ণবৰ্ণ রূপ প্রত্যক্ষ করেন” ( মুণ্ডক, ১৩)। “শ্যামাচ্ছরণং প্ৰপদ্যোত” অর্থাৎ তমঃপ্রায় আধিভৌতিক পুরুষের অনুগ্রহে আধিভৌতিকাদি পুরুষত্ৰয়ের আশ্রয়স্বরূপ পরমাত্মার শরণা গ্ৰহণ করি” (ছা” উ", ৮৷৷১৩১৭)। “সুবৰ্ণজ্যোতিঃ",(তৈ” উ", ৩১%)। বিলক্ষণরূপ নিবন্ধন এই সকল শ্রুতির বৈয়ার্থশঙ্ক৷ নাই। চক্ষুরাদি প্রত্যক্ষ প্রমাণের কারণাদির প্রকাশ বিস্তমান থাকিলেও উহাদের বৈকুলক্ষণ্যনিবন্ধন যেমন অপ্রকাশিত্ব দি ব্যবহার ঘটে, এই সকল শ্রুতির তদ্রুপ বৈয়ার্থ্যাশঙ্কা নাই, ইহাই ফলিতাৰ্থ । 懿 曹 T SS S S igBDDS DKBDBDBS DDBuB suu BB BBDDDB BBB BBB SDBBuuDSDDS DD DBDBD DDD S DD S DD BDD D DBDBiBDDi DBD BBDBDSSS SDBBB BBB Bi S KEEEEDS BDBi D DBB রৰিচিন্তাশক্তিরূপাদৈস্বৰ্য্যাদেব ন ত্বেীপাধিকমিতি জৈমিনিৰ্ম্মন্থতে এব।" 重°
