S8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা e Q দেখেন। (৩) তৃতীয় উপায় শক্তির বিকাশ অর্থাৎ অন্তনিগুঢ় সমস্ত শক্তির যুগপৎ विक्iब। আমরা যখন কোন বস্তু দেখি, তখন আমরা সেই বস্তুকে জানিতে পারি এবং নিজকেও আংশিক ভাবে (অর্থাৎ সেই বস্তুর দ্রাষ্ট্ররূপে) জানিতে পারি। অঙ্গ বস্তু দেখিলে, নিজেকে সেই অন্ত বস্তুর দ্রষ্টরূপে আংশিকভাবে জানিতে পারি। আবার যখন কোন শব্দ শুনি, তখন আমরা সেই শব্দকে জানিতে পারি এবং নিজেকেও আংশিকভাবে ( অর্থাৎ সেই শব্দের LBDBBESLBDDBB BB S BB BDDD DBBD BDDD DBDBD BDDDuuD DSDB DD BBBDBB BDDS DDD DB BB DBD DDBBDB DBD Bu DBBDB BBSDD DBDDB আমরা নিজেকে সৰ্ব্বভাবে জানিতে পারি, তাহা হইলেই আমাদের স্বরূপের যথার্থ জ্ঞান হয় ও তাহাতেই চিদানন্দ লাভ করিতে পারি। কিন্তু সাধারণতঃ আমাদের মন এক একটি বিষয়ই এক এক সময়ে গ্ৰহণ করে, এ জন্য আমরা কেবল আমাদিগকে আংশিক ভাবে জানিতে পারি। এই অপুৰ্ণতা দূর হইয়া সমস্ত শক্তির বিকাশ হইলেও শিবত্ব লাভ হয়। শিৰসূত্রে এই উপায়কে শাক্ত উপায় বলা হইয়াছে। (৪) চতুর্থ উপায় বাহিচ্ছেদ বা প্ৰাণাপানের গতিবিচ্ছেদ। যোগসূত্রে ইহাকে সমাধি লাভের উপায় বলা হইয়াছে। জ্ঞানগর্ভে উক্ত হইয়াছে, - BB BDDB BBDBBDB DBDDDBDB DD D DuDuBDDDBBB SsBKHBBD DBDBD DBDD করে ও হৃৎপঙ্কজমধ্যে চিত্ত নিহিত করে, তাহার হৃদয়ান্ধকার বিদীর্ণ করিয়া তাদৃশ ESKuBLTBL B DBB DTO SDDDS DD KtDttDtB S KBDDDBD SYBBDBD DBD আন্তন্ত-কোটিনিভালিন, আনন্দপুর্ণ স্বাত্মভাবনা প্ৰভৃতি আরও নানা উপায়ে চিদানন্দ লাভ ८ऊ °८द्म | উক্ত উপায়-সকলের অভ্যাসে নিত্য সমাধিলাভ হয়। তাহা হইলেই নিজের পূর্ণস্বরূপে অবস্থান ঘটে এবং ঈশ্বরতাপ্ৰাপ্তি হয় ৭ এ পৰ্য্যন্ত যাহা বলা হইল, তাহা ক্ষেমরাজকৃত প্ৰত্যভিজ্ঞাস্বাদয় হইতে সংগৃহীত। এই গ্ৰন্থখানির রচনা সরল হইলেও, অপরিচিত পারি।-- DD KYBDBBB BBDB DDB BDDB BB BDD DD DS DD DDD DBBS BDDD BBBB মৰ্ম্ম উপরে বর্ণিত হইল । শ্ৰীধীরেশচন্দ্ৰ বিদ্যারত্ন
