研气》9•é以 窗1 পিছলোয় না-সাবধান!” এ সকল স্থলে সাবধান শব্দের মুর্থ পষ্টই নিচের দিকে মনোযোগী হওয়া। তা ছাড়া, চাস রাইয়াত "অবধান” এই বাক্য উচ্চারণ করিয়া জমিদারের দৃষ্টি নিচের দিকে, অর্থাৎ আপনার দিকে, আকর্ষণ করে। কৃপাবলোকন = কৃপাপাত্রের প্রতি অবলোকন == নিচু ব্যক্তির প্রতি উচ্চ ব্যক্তির অবলোকন। নিম্নগামী স্নেহ-দৃষ্টি উপলক্ষেই আমরা বেশীর ভাগ মুখাবলোকন শব্দ ব্যবহার করি ; যেমন পুত্রের মুখাবলোকন, বধূর মুখাবলোকন ইত্যাদি। তবে কিনা স্নেহ-দৃষ্টি বা রসপূর্ণ দৃষ্টি মাত্রই নিম্নগামী-বান্তবিক নিম্নগামী যদিনাও হয় তথাপি ভাবে নিম্নগামী তাঁহাতে আর ভুল নাই। এইজন্য উচ্চ স্থানীয় বস্তুর প্রতি যখন আমরা সস্নেহ অথবা রসপুর্ণ দৃষ্টি প্রেরণ করি, তখন সেই রসাত্মক উৰ্দ্ধগামী দৃষ্টিকেও এক হিসাবে অবলোকন বলা যাইতে পারে। O এইরূপ আমরা দেখিতেছি যে, অব-উপসর্গের দেশে-নিচু এবং লৌকিক ভাবে-নিচু এই দুই প্ৰকার অর্থ তাহার মধ্য হইতে খুব সহজে বাহির হয় ; কিন্তু তাহার দার্শনিক এবং জ্যামিতিক ভাবে-নিচু অর্থ উন্মোচন করা অতটা সুখসাধ্য নহে-উহারই মধ্যে একটু কষ্ট করিয়া তাহা টানিয়া বাহির করিতে হয় । ইংরাজি ন্যায় দর্শনের ভাষায় “To class under” কাহাকে বলে তাহা কাহারো অবিদিত নাই। যাহা classed under তাহাকেই আমরা বলি-নিম্নশ্রেণী। অবান্তর শ্রেণীর অর্থতা । ভিন্ন আর কিছুই নহে। এখানে অব-উপর্গের অর্থ-বিশেষ একপ্রকার সম্বন্ধে নিচু; কি সম্বন্ধে ? না ব্যাপ্যব্যাপক সম্বন্ধে। ব্ৰাহ্মণজাতি একটী ব্যাপক শ্রেণী ; আর, রাঢ়ীশ্রেণী, বারেন্দ্ৰশ্ৰেণী, বৈদিক শ্রেণী এগুলি হ’চ্চে তার অবান্তর শ্রেণী অর্থাৎ নিম্নস্থ শ্রেণী ৷ রাঢ়ী, বারেন্দ্ৰ প্রভৃতি শ্ৰেণী ব্যাপক ব্ৰাহ্মণ-জাতির নিম্নস্থ শ্রেণী বলিয়া অবান্তর শ্রেণী, আর ক্ষত্ৰিয় কৈশ্য প্রভৃতি শ্রেণী ব্ৰাহ্মণজাতির পাশ্বাস্থ শ্রেণী বলিয়া জাত্যন্তর শ্রেণী । এস্থলে w জাত্যস্তর = পাশ্বাস্থ শ্রেণী ; ख्ञस्रुद्र = निश्शु cथी ; এই দুয়ের প্রভেদ সবিশেষ দ্রষ্টব্য। অবধারণ কাহাকে বলে ? অবধারণ করা = জিজ্ঞাস্য বিষয় কোন নৈয়ায়িক শ্রেণীর নিয়ে অবস্থিতি করে, তাহা স্থির করা । তার সাক্ষী-সন্মুখস্থিত জীবকে গোরু বলিয়া অবধারণ করা আর তাহাকে গোরুশ্রেণীর বা গোজাতির নিয়ে নিক্ষেপ করা একই কথা। অবগত হওয়া কাহাকে বলে? সংস্কৃত ভাষায় অনেক স্থলে গত শব্দের অর্থ প্রাপ্ত ; যেমন 衅 ਜਿਚ= ਜਿਹ শরণংগীত = শরণ-প্ৰাপ্ত ; অবগত হওয়া = অব+গত হওয়া = নিয়ে প্রাপ্ত হওয়া। কাহার নিয়ে কাহাকে প্রাপ্ত হওয়া ? জিজ্ঞাস্য বিষয়কে কোনো একটী নৈয়ায়িক শ্ৰেণীয়।
