পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (পঞ্চম ভাগ).pdf/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

敷 अमे ४०० * । ] উপসর্গের অর্থ বিচার। àRS প্ৰয়োজন নাই ;-তাহাব ঐ প্রকার অর্থ প্ৰতিনিবৃত্ত এবং প্ৰত্যাহার এই যুঁই শব্দের গায়ে • লেখা রহিয়াছে; কেননা, প্রতিনিবৃত্ত হওল্পীর নামই পরামুখ হওয়া ; আর, প্ৰত্যাহরণের নামই উল্টা দিকে টানিয়া লওয়া । এখন দ্রষ্টব্য এই যে, প্ৰতিমুখিতা এবং পরামুখিতাপ দুযেতেই দূিক্বৈপবীত্য সমান মাত্রায় সুচিত হয়। যখন একটা অপূট্রেন এবং একটা ডাউনট্রেন উভয়েই হুগলি অভিমুখে, প্ৰধাবিত হইতেছে, তখনও একটা উত্তবাভিমুখী—একটা দক্ষিণাভিমুখী; আবার ক্ষণপাবে যখন উভয়েই হুগলি ছাড়াইয়া চলিল, তখনও একটা উত্তবাভিমুখী-একটা দক্ষিণাভিমুখী। অতএব প্রতিমুখী এবং পাবায়ুখী উভয-ভাবেৰ গতিতেই দিকবৈপরীত্য অবিকল সমান। দিক্‌বৈপবীত্য বিষয়ে প্রতিমুখিতা এবং পাবাঙ্গুখিত্যুর মধ্যে এইরূপ যখন মিল বহিয়াছে, তখন দিক্‌বৈপৰীত্যের লেজুড ধবিয়া ‘প্রতি উপসর্গের অর্থাভ্যন্তবে কোনো স্থলে বা প্ৰতিমুখিতাব ভাব, কোনো স্থলে বা পরাম্মুখিতাব ভাব প্ৰবেশ কবিবেইহা কিছুই আশ্চর্য্যের বিষয় নহে। এক্ষণে পাবা উপসর্গেব অর্থ কিরূপ তাহ দেখা যাক। পাবা-উপসর্গে फांकत कrigछ-- পব শব্দে আকাব নাই, দুয়েব মধ্যে এইৰূপ সাকার নিবাকাবেব প্ৰভেদ । পাব-শব্দে প্রথমতঃ দুবস্থ বুঝায়-যেমন পর-পাব অথবা সেমিন ঘব আব্ব পাব। দ্বিতীয়তঃ শত্ৰুপক্ষ বুঝায়-যেমন পবস্তপ অর্থাৎ শক্ৰ-সন্তাপক । তৃতীয়তঃ আপনাব মত আর একজন বুঝায়। পাব শব্দেব প্ৰথম দুই অর্থের ছায়া পর্যা-উপসর্গে এবং তৃতীয় অর্থের ছাষা para উপসর্গে সংক্ৰমিত হইযাছে। পৰ্ব শব্দেব দুবতা-অৰ্থ পবাক শব্দের পরা উপসর্গে অতীব স্পষ্টকার ধাবণ কৰিয়াছে। প্ৰাচী এবং প্রতীচী, অথবা যাহা একই কথা প্ৰাক এবং প্রত্যক, এ-দুয্যের মধ্যে কিরূপ সন্মুখ পশ্চাৎ সম্বন্ধ তাহা ইতিপূর্বে যথেষ্ট দেখা হইয়াছে, এক্ষণে পলাক এবং প্রত্যক এ-দুয়ের মধ্যে কিরূপ দুব-নিকট সম্বন্ধ তাহাব প্ৰতি একবাব প্ৰণিধান কব হো’ক । পঞ্চদশী হইতে পবাক এবং প্রত্যক শব্দের পরস্পর প্রতিযোগিতাব একটি দৃষ্টান্ত উদ্ধত করিতেছি। তাহা এই ৪ তে পাবাক দৰ্শিনঃ প্ৰত্যক আত্মবোধবিবজ্জিতাঃ । কুৰ্ব্বস্তে কৰ্ম্ম ভোগায় কৰ্ম্মকৰ্ত্তঞ্চ ভুঞ্জতে ॥ ইহার অর্থ এই যে, সেই সকল প্ৰত্যাগাত্ম-বোধ-বিবর্জিত পরাগদর্শী ব্যক্তিরা ভোগ করি বার জন্য কৰ্ম্ম কবে এবং কৰ্ম্ম কবিবার জন্য ভোগ করে। “প্ৰত্যক আত্মা” কিনা নিকটস্থ আত্মা ; “পরাক বিষয়” কিনা দূরস্থ বিষয় অর্থাৎ বহির্বিষয়। এইটি এখানে সবিশেষ দ্রষ্টব্য যে, প্ৰত্যক শব্দ যখন প্ৰাক শব্দের সহিত প্ৰতিযোজিত হয়, তখন প্ৰত্যক বলিতে প্ৰাক্দিকের অথবা প্ৰাচী দিকের উল্টশদিক বুঝায়-সন্মুখদিকের উন্টাদিক বুঝায়পশ্চাৎ দিক বুঝায়-পশ্চিমদিক বুঝায় ; আবার, ঐ একই প্ৰত্যক শব্দ যখন পরাক শব্দের y