S\93 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । { २श म६२J । পূজা করিতে পারেন ; কিন্তু চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা তাহ দেখিয়া হাসিবেন কি কঁদিবেন তাহা ভাবিয়া পা’ন না। তবে, নিউটনের আবিষ্কৃত ঐ সাঙ্কেতিক চিহ্নটি যে, সত্য-নিকেতনের একটী প্ৰশস্ত রাজ-পথের ঠিকানা নির্দেশ করে, এ বিষয়ে কাহারো মনে তিলমাত্র ও সংশয় স্থান পাইতে পাবে না । ইহা দেখিয়া শুনিয কোন সাহসে আমি আমার এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধে কোনো প্রকার DDD BD BB BDB DBB DS DBBB BD DDBB DDD DDD S S DBS BDS প্ৰবন্ধের আদ্যোপান্ত কোনো-একটী স্থানেও আমি গায়ের জোরে কোনো অভ্রান্ত মত সংস্থাপন করিতে চেষ্টা করি নাই। অপক্ষপাতী এবং অকপট যুক্তি ও বিচার আমাকে যে পথে চালাইয়াছে আমি সেই পথে চলিয়াছি। চাই আমি আর কিছু না-বর্তমান প্ৰবন্ধের যে স্থানের যে যুক্তির যত-টুকু প্ৰামাণিকতা বা বলবত্তা সম্ভবে, তাহার অনুকাৰ্ষিত সিদ্ধান্ত তত-টুকু সত্য বলিয়া গৃহীত হউকৃ— তা বই আমি অভ্রান্ত সত্যের কোনো দাবি রাখি না। আমার চরম মন্তব্য কথা এই যে, সুবিবেচনাপূৰ্ব্বক উপসর্গের প্রয়োগদ্বারা বঙ্গভাষার শক্তি শ্ৰী এবং নিষ্কর্ষতা ( অর্থাৎ accuracy ) সাধন করিবার যে, একটী সুন্দর পথ আছে, তাহার প্রতি যদি কোনো সজ্জন সাহিতা-সেবকের চক্ষু ফুটাইয়া দিতে পারিয়া থাকি, তাহা হইলেই আমি আমার সমস্ত পরিশ্রম সার্থক মনে করিব। { সভাস্থলে আমার পাঠ সমাপ্ত হইলে, সভাপতির আসনারূঢ় পণ্ডিতবর শ্ৰীযুক্ত রাজেন্দচন্দ্ৰ শাস্ত্রী সর্বশেষে উঠিয়া বলিলেন যে, আমার প্রবন্ধেব সব স্থান তঁহার স্মরণ নাই— অতএব তিনি আপাততঃ কোনো কথা বলিতে চাহেন না। কিন্তু তাহার পরেই, তিনি আমার প্রবন্ধ সম্বন্ধে এরূপ গোটা দুই মন্তব্য প্ৰকাশ করিলেন, যাহা প্ৰথম উদ্যমেই তড়ি ঘড়ি প্ৰকাশ না করিয়া—আমি কি বলিয়াছি না বলিয়াছি তাহা অগ্ৰে বিবেচনা করিয়া দেখিয়া –পরে প্রকাশ যোগ্য বোধ হইলে, প্ৰকাশ করা উচিত ছিল । ] শাস্ত্রী মহাশয় বলিলেন যে, দুঃ উপসর্গের অর্থ শুধু যে, মন্দ, তাহা নহে-অনেক সময় দুঃ উপসর্গ অভাব-বাচক অর্থে ব্যবহৃত হইয়া থাকে। আমি আমার প্রবন্ধে বলিয়াছি যে, দুঃ = মন্দ বা কষ্টজনক । “বা কষ্টজনক” এটা যে আমি বলিয়াছি। —শাস্ত্রী মহাশয়ের তাহা মনে না থাকাতে তিনি আমাকে অনভিজ্ঞ-বোধে বুঝাইলেন যে, দুঃ-উপসর্গ অনেক সময়ে অভাবজ্ঞাপক । তিনি বলিলেন “অভাব-জ্ঞাপক’-আমি না হয় বলিয়াছি কষ্ট-জ্ঞাপকভাবাৰ্থ একই। বরং কষ্টে ভিক্ষা লব্ধ হয় এইরূপ অর্থ দুর্ভিক্ষের সহিত বেশী সংলগ্ন হয়— যেহেতু দুঃসাধ্য, দুষ্কর, দুৰ্জ্জয় প্রভৃতি ভুরি ভুরি শব্দে দুঃ উপসর্গ কষ্ট্রের পরিজ্ঞাপক। শাস্ত্রী মহাশয় একজন অসামান্ত ব্যাকরণ-বিশারদ পণ্ডিত-সেইজন্য আমি কি বলিয়াছি না বলিয়াছি তাহা তিনি বিস্মৃত হইয়া-উপসর্গের অর্থ-বিচারের অর্থ কি তাহ বিস্মৃত হইয়াঅর্থ-বিচারের কিরূপ প্ৰণালী-পদ্ধতি আমি কর্তৃক অবলম্বিত হইয়াছে তাহা বিস্মৃত হইয়াপঠিত প্ৰবন্ধ উপলক্ষে কতকগুলি বৈদ্যাকরণিক বাজে কথার বক্ততা করিলেন।
