NO8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ sभ ज९था । যে তোমার চরণতলে, কান্তর সেবকে বলে, দেবতা না পায় মৰ্ম্ম, কশ্যপেরা যোগে জন্ম, थन cशवौ भरीडूला नाभ। विषभ बनछ बर्ण, বধিলে রাবণদল, প্ৰথমে পূজো রঘুরাম ৷ अप्शन फूलना निड, না দেখি ত্ৰিজগতে, उचक्र एत्रांत्रिं कट्रेिड नोंद्बिळ । নারদ পুজিল পায়, রতন নুপুর পায়, পদতলে নিবেদি সকল । কি কবি রূপের ছন্দ, একত্র করিয়া বন্ধ, अभावश्ठ ऊांश्ड अछिड। अक्ष10* श्ब्रि खिनि- হরিনাবাসনামৰ্দ্ধনি, (?) দশন ভুবন যে খণ্ডিত ৷ চৌষট্টি বসন্ত সঙ্গে, উরিলে পরম রঙ্গে, নানাদেশ বুলেন ভ্ৰমিয়া। বিষম প্ৰবন্ধ বল, ধুকুড়িয়া চামদল, লোকে দেহ বসন্ত যাইয়া ৷ মা, তুমি যারে কর বিড়ম্বন। কাষ্ঠ জিনি কলেবর, করা তারে জর জর, उ८ ॐ ऐं4न नन् ॥ দেবতা অসুর নর, মৃগ পক্ষ জলচর, मथळे उठत ऊर्थिकांद्र । শীতলা চরণতলে, শ্ৰীকবিদ্বল্পভে বলে, मद्र- °द्र ॥” মঙ্গলাত্মক বাঙ্গাল কাব্যগুলির উৎপত্তি প্ৰায়ই গ্ৰন্থপ্ৰতিপাদ্য দেবতার স্বপ্নাদেশে হইয়া থাকে, চণ্ডীমঙ্গল, রায়মঙ্গল, কালিকামঙ্গল, অন্নদামঙ্গল প্ৰভৃতি সবগুলিই স্বপ্নাদেশে লিখিত, কিন্তু এই শীতলামঙ্গল খানির উৎপত্তি সেরূপ নহে। কবির কাব্যারম্ভের মুখবন্ধের প্রথম কবিতাটাই নায়কের অর্থাৎ যাহার যত্নে গান দেওয়া তাঁহারই কল্যাণ কামনা করিয়া লিখিত হইয়াছে। ইহা হইতে বোধ হয় যে, কবি কোনও শীতলা-ভিক্তের বা শীতলা পণ্ডিতের অনুরোধে এই কাব্য রচনা করেন। নায়ক-গায়ন-বায়নের (নায়কযিনি গান দেন বা র্যাহার অনুগ্ৰহে কবি রচনা করেন ; গায়ন-গায়ক, যিনি কবির কাব্য গান করেন ; বায়ন-বাদক, যিনি গানের সময় গায়কের সহিত বাজাইয়া থাকেন) প্ৰতি দেবদেবীর কৃপা প্রার্থনা সে কালের কবিকুলের পক্ষে নূতন ব্যাপার নহে, কিন্তু
