ÖR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ ७भ ३ ংহারকার্তা আলীরিস সেইরূপ প্ৰাণসংহারক যমস্বরূপ। শিবের বাহন বৃষ যেমন পুজনীয় আসীরিস দেবের “এপিস' নামক বৃষও তাহার অংশ স্বরূপ বলিয়া পূজিত হইত। এইরূপ একটি “উপাখ্যান আছে যে, বেকস দেব ভারতবর্ষ হইতে দুইটী বৃষকে মিশর দেশে লইয়া যান, তাহারই একটির নাম “এপিস’। শিব ও অসীরিস উভয় দেবতারই শিরোভূষণ সৰ্প । শিবের হন্তে যেমন ত্রিশূল, অসীরিস দেবের হস্তে সেইরূপ একটি দণ্ড দেখা যায়। মিশরে অসীরিস দেবের অনেক পাষাণময় মূৰ্ত্তির সহিত শিবপরিধেয় ব্যাঘ্রচৰ্ম্মের প্রতিরূপ দেখিতে পাওয়া যায়। উইলকিন্স কৃত প্ৰাচীন মিশরের ইতিহাস সহকৃত চিত্রগ্রন্থের তেত্রিশ সংখ্যক চিত্রফলকে অসীরিস দেবের tBDB SLB ODBB DDDL BBSK S SDDDDD DBDBgB DBD BBSDBDD KL JSLLLg EEEK DDS DDK D DYS S DBDD BDBD DBDB gEDS DD “মেস্ক্রিস নগর সেইরূপ অসীরিস, দেবের সর্বোপরি মাহাত্ম্যভূমি বলিয়া পরিগণিত ছিল। দুগ্ধ দিয়া যেমন শিবের অভিষেক করা হয়, ফিলিদ্বীপে অসীরিস দেবের পীঠস্থানে সেইরূপ প্রতিদিন ৩৬০ পাত্ৰ দুগ্ধ অৰ্পণ করা হইত। মহাদেবের সহিত অসীরিস দেবের বিভিন্নত এই যে, শিব শ্বেতবর্ণ, অসীরিস কৃষ্ণবর্ণ। কিন্তু মহাকালও কৃষ্ণবর্ণ“মহাকালং যজেদেব্য দক্ষিণে, ধূম্ৰবৰ্ণকম। विचड९ न७थgiएश्री प९छेडौभभू५९ भि७भू॥” ( ऊझनांद्र ) অর্থাৎ দেবীর দক্ষিণ ভাগে ধূমাবর্ণ, বিকট দর্শন, ভীষণবদন, দণ্ড ও খাট্টাঙ্গধারী শিশু মহাকালের পুজা করিবে। ভারতবর্ষের শিব লিঙ্গপুজার দ্যায় মিশরদেশে অসীরিস্দেবের লিঙ্গপূজা অত্যন্ত প্ৰবল ছিল । বাক্ষস কেনেডি এদেশীয় শিব-লিঙ্গ উপাসনার সহিত মিশর দেশীয় লিঙ্গ পুজার দুইটি বিষয়ে বিভিন্নতা লিখিয়াছেন। তিনি বলেন, মিশর দেশের ন্যায়। ভারতবর্ষে লিঙ্গ DDB BBDSDD D DDDDDD LDBBDB DDD S SDBDDB BDBBB DBDD DBDBBS DBBDBBDBDD .চৈত্র-উৎসবের সময় সন্ন্যাসীরা সমারোহপূর্বক জলাশয় হইতে শিব-লিঙ্গকে পূজার স্থলে আনয়ন করে, পরে মস্তকে করিয়া গ্রামস্থ লোকের গৃহে বা শিবালয়ে লইয়া যায় ও তথায় স্থাপনপূর্বক তঁহার অৰ্চনাদি করিয়া থাকে।।* এই প্ৰকার উৎসব আমরা শ্ৰীহৰ্ষদেবের বুদ্ধোৎসবেও দেখিতে পাই এবং শিব-লিঙ্গের গ্ৰামযাত্ৰাবিষয়ক বিবরণ “শিবসংহিতা’র শিবপুজা প্ৰকল্পণে বিবৃত দেখি। আমরা বিশ্বাস করি অসীরিস উৎসব ভারত হইতে মিশরে গমন করিয়াছে। ভারতের বৃষসহ শিবোৎসবও মিশরে প্রেরিত হইয়াছিল। “কাছাছোলহাম্বিয়া” নামক মুসলমানি কেতবে দেখিতে পাই, ইবলিছ সয়তান ভারত ( হিন্দুস্থান) হইতে তিনটী “বোত” (দেবমূৰ্ত্তি) লইয়া গিয়া মিশর আরবাদি দেশে তাহার পুজার প্রথা প্ৰবৰ্ত্তন করে। এক সময়ে ঐ মূৰ্ত্তিপুজা – বিশেষ আদৃত হইয়াছিল। সেই বোতের বৎসরে দুইবার শোভা-যাত্রা ও পূজা হুইত, নগরবাসিগণ প্রান্তরে সুবৃহৎ মণ্ডপে ক্ষুদ্র বৃহৎ বোতের পূজা কিরিত এবং নৃত্যগীতাদি বান্তোন্তম হইত। এই উৎসব ‘ইন্দ বলিয়া লিখিত আছে।
- विश्वकोष ४१श डांश 'चित्र' श्रृंग विश्लूड विश्वङ्ग। अछेवा ।
