*न ४७०७ } थांड बांकब्र ७ अडिक्षiन AR) LBE BBE KDS SLY TE KKGSsY TDB YB DDSS DDYE S DLLL YEK YY K S DBDLLY D BS DD DYEL DDL KLE LD BDBB D LDBS LLLLLL কথিত ভাষায় সকল বিষয়ে হস্তক্ষেপ করা হয় না এবং অনেক বিষয় উপেক্ষা করিয়া ৰে কয়টি নিয়ম বিধিবদ্ধ হয়, পরবত্তী সাহিত্যের ভাষা সেই কয়েকটা নিয়মাবলম্বনে এবং DBBBDB DDDD DBBBDBB DDDD DDDt DBBDBT SDBD BDBD D BB TyDB DD tB LDD S SDBDD DBDDBDB SBBD TD DD Dtt S BBBDD DB BK KELDD D LE DDCY SSDLJ0KBD DS এখানে প্রশ্ন হইতে পারে যে, যদি ভাষার সকল নিয়ম ব্যাকরণে বিধিবদ্ধ হইতে না। KLD DBDB BDYDK SgzLLLL DEBD D S SOTLY DD sBB D BDBYD K BDDBK DDD BiD SBBDB DBY D D S S BBDD LDD 0KKSDBDD S YBDD LBBY BBDEDSDB D DBK আকার ধারণ করে । আমাদের পিতা পিতামহ পিতামহী যে প্রকার কথা বলতেন GBD BB sYD BDB DS SDDB BDY KK DD YYY KDDYSDD sBD অস্থির থাকিলে এক কালের সাহিত্য অন্য কাসে এবং এক প্রদেশের সাহিত্য অন্য প্রদেশে অবোধ্য হইয়া পড়ে। এই জন্য ব্যাকরণ ভাষাকে একটা বিশিষ্ট আকার প্রদান করে ( It gives a definite shape to the language ) Il est -- F -- fF. m WNtifs, fã Vsef BBuugBDDS SDDBDB BBS0BDD DDDBD LELLD DBDBt BBD DDDSBLLDLLY ভাষা তাহার নিয়মে চলিয়া স্থায়ী হয়, আর কথিত ভাষা ও সেই নিয়মের দিকে চাহিয়া আপন স্বাভাবিক উচ্ছঙ্খলতাকে কথঞ্চিৎ প্রশমিত করে। সংস্কৃত আমাদের সাহিত্যের YS DDB DDDB BDgOB KDDS DBD KD DDKDD EDDDS DBDBDDBLD DD S KtL হইতে পারে এবং তাহা হইলেই ইহার কল্যাণ, আর সংস্কৃত হইতে ৰিচ্ছিন্ন করিয়া ইহাকে এক পৃথক ভাষা করিয়া তুলিলে উভয় ভাষাই বিনাশ প্ৰাপ্ত হইবে। s DBDS DBKBDBDD DD DB BBLDD D DKBDBDE DDDt LtEBBB BBLL SL gLBDS DDBDBBDD DBDS DuBB BBDBDLD S BB TDuuBBD gDDuDDD ব্যাকরণ যেরূপ হওয়া উচিত মনে করিয়াছিলেন সেই প্ৰণালীতে উহা লিখিয়াছিলেন। তাহাতে স্থূলতঃ বররুচি প্ৰভৃতির সহিত র্তাহার প্রণালী , মূলতঃ এক প্রকার 'হইয়া LDBB S DBBB gD S DD S DDBLDDDD gg DBDDYS BBBBD BDDBDB DBB DBDDLD YYKK Btt DLDB BD KD BDDBD D DD DDDYKBLD BDDBDDBS sKB DBB LDBDBDS DBD DBBS BBD D BuDuDDD DDD tBBBDB DDBDB DDSS D BDEtK gB BB BDKD DDDLYS KDB KYD DBBBDBDSSBD BDD DDBBD BDDDSDDD DDDD DDD DBDB S ggttD BBSS LDD DDD BDLD BDDD BDBDB KEKS BDBYD DDDD BBDB KEED DS DDDLDDE L DBDiED DDD S D D D EDS S L DS C DCB SLS
