5\ø• जोडी f করিতে অনেক অকুরোধ করিলেন। বলা বাহুল্য, তারা আপনার সমস্ত আশঙ্কাই বালাঁর নিকট নিবেদন করিলেন। বালী তেজস্বী পুরুষ, ভয় কাহাকে বলে তাহ জানিতেন না, সুতরাং তিনি তারার প্রস্তাবে কিছুতেই সন্মত হইলেন না। রামভীতি সম্বন্ধে তিনি বলিলেন “রাম ধৰ্ম্মজ্ঞ ও কর্তব্যপরায়ণ, পাপকৰ্ম্মে তাহার প্রবৃত্তি হইবে কেন ?” তারাকে এইরূপে আশ্বস্ত করিয়া বালী ক্রোধাবিষ্টমনে পুরী হইতে নিষ্ক্রান্ত হইলেন, এবং স্বগ্রীবকে দেখিয়াই তাহার সহিত ভয়স্কর দ্বন্দ্বযুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলেন। বালীর প্রাণান্তকর প্রহারে সুগ্ৰীব অতিশয় কাতর হইয়া পড়িলেন । রাম ধনুৰ্ব্বাণ ধারণ পূৰ্ব্বক এক বৃক্ষের অন্তরালে দণ্ডায়মান ছিলেন, তিনি বন্ধুকে অবসন্ন দেখিয়৷ বাণীর প্রতি এক ভুজঙ্গভীষণ শর মোচন করিলেন। শর গর্জন করিতে করিতে বিদ্যুদ্বেগে বালীর দেহে প্রবিষ্ট হইবামাত্র, তিনি দেহ প্রসারণ পূর্বক, ছিন্নমূল বৃক্ষের ন্যায়, ভূতলে পতিত হইলেন। মৰ্ম্মঘাতী শরে আহত হইয়। বালী দারুণ যন্ত্রন ভোগ এবং অতিশয় কষ্ট সহকারে নিশ্বাস ত্যাগ করিতে লাগিলেন। রাম, লক্ষ্মণের সহিত বহুমানপূর্বক মৃদুপদসঞ্চারে তাহার সন্নিহিত হইলেন। বালী রামকে দেখিবামাত্র তাহার প্রতি কঠোর বাক্যসকল প্রয়োগ করিতে লাগিলেন। বালী রামকে ধৰ্ম্মপরায়ণ ও বীর বলিয়াই জানিতেন ; কিন্তু তিনি যে এতাদৃশ অধাৰ্ম্মিক ও কাপুরুষ, তাহ বালীর স্বপ্নের অগোচর । রাম সন্মুখযুদ্ধে প্রবৃত্ত না হইয়। নীচপ্রবৃত্তি ক্ষত্রিয়াধমের দ্যায় বালীকে অসাবধান অবস্থায় সংহার করিয়াছেন, এতদ্বারা তাহার অপযশ জগৎময় পরিব্যাপ্ত হুইবে সন্দেহ নাই। বালী রামের কোনই অনিষ্টসাধন করেন নাই ; তবে অকারণবৈরিতার বশবৰ্ত্ত হইয়৷ তিনি এই ধৰ্ম্মবিগর্ধিত কার্য্যের অনুষ্ঠান করিলেন কেন ? রাম নিশ্চয়ই ধৰ্ম্মধ্বজি,ছরাচার ও পাপনিরত। তিনি উচ্ছৃঙ্খল, অব্যবস্থিতচিত্ত, ও
