సిట్ర সীতা | ও সদাচারসম্পন্ন ছিলেন এবং রাজপরিবারবর্গেরও শুদ্ধাচারিতা ও পবিত্রত রক্ষা করিতে সৰ্ব্বদা যত্নবান থাকিতেন। রাজচরিত্রে কোন অপবাদের আশঙ্কা দেখিলে তিনি অতিশয় শঙ্কিত হইতেন, যেহেতু তদ্বারা সংসারে ধৰ্ম্মের প্রভাব ক্ষুণ্ণ হইলেও হইতে পারে । রামচন্দ্রের ঈদৃশী ধৰ্ম্মভীরুতা কখনই দূৰণীয় নহে, বরং অতিশয় প্রশংসাৰ্বই বটে। কিন্তু ধৰ্ম্মকে জয়যুক্ত করিতে হইলে, সত্যকেও জয়যুক্ত করিতে হয়। মিথ্যা অপবাদের ভয়ে সত্য ও অভ্রান্ত বিশ্বাসের মস্তকে পদার্পণ করা কতদূর স্তায়সঙ্গত তাহ৷ সকলের বিচাৰ্য্য বিষয়। লোকরঞ্জনপ্রবুত্তির অনুরোধে রামচন্দ্রের ন্যায় সত্যব্রত রাজা যদি নিজ হৃগদত সত্য বিশ্বাসকে পরিহার করিয়া কোন গুরুতর অন্যায় কার্য্যের অনুষ্ঠান করেন, তবে তাহ যে র্তাহার প্রকৃতিগত বিশেষ দৌৰ্ব্বল্যপ্রস্থত তদ্বিষয়ে আর সন্দেহ থাকে না । সত্য বটে, কোন মহন্ধুদ্দেশ্য সাধনের নিমিত্তই তিনি সেই দেীৰ্ব্বল্যকে প্রশ্রয় দিয়া থাকিবেন, কিন্তু তাহা হইলেও তাহ যে দৌৰ্ব্বল্য তদ্বিষয়ে কাহারও অন্ত মত না থাকাই কৰ্ত্তব্য। মহারাজ রামচন্দ্র সেই দৌৰ্ব্বল্যের বশবৰ্ত্তী হইয়াই একটা গুরুতর অন্যায় কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করিয়া ফেলিলেন । অন্তৰ্ব্বী সীতাদেবী ভৰ্ত্তার নিকট আশ্রমবাসরূপ অভিলষিত প্রার্থনা করিলে, রামচন্দ্র আহ্নাদসহকারে তাহ পূর্ণ করিতে প্রতিশ্রত হইলেন। তিনি সীতার নিকট বিদায় গ্রহণ করিয়া গৃহাত্তরে প্রবেশ পূর্বক স্বহৃদগণের সহিত মিলিত হইলেন। অনস্তর ভদ্রনাম একব্যক্তির সহিত কথোপ্নকথন করিতে করিতে তিনি অবগত হইলেন যে, প্রজাগণ রামচন্ত্রের বাহুবল, রাবণ বধরূপ দুঃসাধ্য কাৰ্য্য, স্ববীৰ্য্যে সীতাসমূদ্ধার, অলৌকিক ধৰ্ম্মপরায়ণতা এবং অত্যুৎকৃষ্ট শাসনপ্রণালীসম্বন্ধে অতিশয় প্রশংসা করিয়া থাকে, কিন্তু তিনি যে রাবণাপহৃত পরগৃহবাসিনী সীতাকে অসঙ্কোচে গ্রহণ করিয়াছেন
