[ نه لا } eाग्नई जांङ्-थभएग्रव्र सेरळ्न क८द्रन, बांड यउनिन अछांछ ভ্রাতার অপেক্ষা সঙ্গতিপন্ন না হয়েন, ততদিন তাহাদিগের সহিত সদ্ভাব থাকে, সঙ্গতিপন্ন হইলেই অমনি নিজ বনিতার নামে বিষয় সম্পত্তি করিতে আরম্ভ করেন ও ভ্রাতাদিগের হইতে স্বতন্ত্র হয়েন, তাহার কারণ এই যে একত্র থাকাতে পাছে তাহার অর্থ,অপাত্রে পতিত হয়, অর্থাৎ ভ্রাতৃগণের ভোগে আইসে। যে ভ্রাতৃগণ এক উদরে অবস্থান, এক অঙ্কে প্রতিপালিত ; এক পাত্রে ভোজন, এক আসনে উপবেশন, এক শয্যায় শয়ন, এক মাতার স্তনপান করেন ; তাহারা আর একালে একত্রে বসবাস, একত্রে শয়ন, ও ভোজনাদি করিতে পান না। এক স্থলে ভ্রাতৃবর্গের সমষ্টি হইলে পরস্পরের কত বল কত সাহায্য কত দুঃখ দূর হইতে পারে, সে সকলের প্রতি এক্ষণকার ভ্রাতারা কিছুই বিবেচনা করেন না ; তাহারা মনে করেন, কেবল সস্ত্রীক স্বতন্ত্র থাকিলে অনন্ত মুখ লাভ হয়। ভগ্নীর প্রতি ভ্রাতার ব্যবহার । - পুৰ্ব্বে প্রতিবাদীর প্রতি লোক যে প্রকার ব্যবহার করিতেন, এক্ষণে সহোদরা ভগ্নীও ভ্রাতার নিকট সে প্রকার ব্যবহার প্রত্যাশা করিতে পারেন না। যত দিন মাতা পিতা জীৰিত থাকেন, তত দিন ভ্রাতা সহোদরাকে কখন কখন নিজালয়ে আনিয়া তাহার প্রতি যৎকিঞ্চিত সমাদর ও স্নেহ প্রকাশিয়া থাকেন ; পিতা মাতা স্বর্গগত হইলে আর প্রায় কাহার ভগ্নীকে পিত্ৰালয়ে দেখা যায় না। ভগ্নী অনাথ হইলে ভ্রাতা তাহাকে
