o (ه | এব^ ২, পরলোকে তাহাদের অবস্থা । কিন্তু এক ২ ভাগের মধ্যে তুলনার অনৈক্য দেখাইবার নিমিত্তে প্রথমে এক জনের, পরে দ্বিতীয় জনের অবস্থা দেখাইতে হইবে । কিন্তু একেবারে চারি ভাগ করা যাইতে পারে, অর্থাৎ ১, ইহলোকে ধনি ব্যক্তির অবস্থা: ২, ইহলোকে দীনহীন ইলিয়াসরের অবস্থা; ৩, পরলোকে সেই ইলিরাসরের অবস্থা : ৪, পরলোকে ধনি ব্যক্তির অবস্থা । এষ্ট ২ প্রকার মিশ্রিত নিয়ম অনেক আছে। আর যে২ নিয়মানুসারে তিন ভাগ হয়, সেই ২ নিয়মের তিন ভাগহইতে কেবল দুষ্টট গ্রাহ্য হয়, এমনও বার ২ ঘটে । উপদেশ নাল ভাগে বিভক্ত করণের এই যে ক একটি নিয়ম প্রকাশিত হইল, তাহার মধ্যে একটাও মূলৰচনানুষায়ি নহে ; কিন্তু বিভাগ করণের সময়ে মূলৰচন আলোচল করা অতি আবশ্যক, যেহেতুক কোন নিয়মানুসারে বিভাগ করিতে হয়, তাহ মুলবচন না দেখলে নিশ্চয় করা যায় না ; এব°N কখনো ২ মুলবচনের নানা অথশানুসারে কিম্বা শব্দানুসারে বিভাগ করা আবশ্যক হয় ; এব^ কথনে ২ মূল বচনের অর্থ বুঝাইয়া দিবার নিমিত্তে একটি বিশেষ ভাগ করিতে হয় । ইহার উদাহরণ, প্রেরিত ২০ : ৯, ১০ । এই দুই পদ দেখিবামাত্র প্রচারক বুঝিলে যে সময়ানুক্রমিক নিয়মনুসারে বিভাগ করা কন্তব্য, অর্থাৎ ১,পৌলের যত্ন, ২, শারীরিক দুৰ্ব্বলতার বাধাজনক হওন ; ৩, জীবনের অক্ষারতা ; ৪, প্লভ ঘৗস্তু গুীষ্টের ন্যায় পৌলের দয়। প্রকাশ করণ ।
