যেহেতুক না গেলে সহায় তোমাদের নিকটে আসিবেন না ; কিন্তু যদি যাই, তবে তোমাদের নিকটে তাহাকে পাঠাইয়া দিব ।” এই বচনদ্বারা আমাদেরও সান্তুনা জন্মিতে পারে। প্রভূর প্রেরিতের ধন্য ছিলেন,যেহেতুক তাহারা প্রভুকে সাক্ষাতে দেখিতেন, কিন্তু আঠারো শত বৎসরান্তে জন্ম পাষ্টয়াছি যে আমরা, আমাদের এমত পরমভাগ্য নহে, এই প্রকার কথা কহিতে আমরা কি কখনো ং প্রবৃত্ত হই না ? কিন্তু দেখ, প্রভূ আপন শিষ্যদিগকে যাহা কহিয়াছিলেন, তাহ আমাদের প্রতিও বৰ্ত্তে। প্রভু এই জগৎকে ত্যাগ করিয়া আমাদের দৃষ্টির অগোচর হইয়াছেন, ইহাতে আমাদের কিছু ক্ষতি হয় না, বরণ লাভ জন্মে, যেহেতুক তাহার স্বর্গে গমন আমাদের ও হিতজনক হইয়া উঠিয়াছে। তাহার অনেক প্রমাণ আছে । একটি এই যে তিনি স্বর্গেতে সৰ্ব্বদা আমাদের নিমিত্তে প্রার্থনা করিতেছেন। অন্য প্রমাণ এই যে র্তাহাতু স্বগে গমনের ফলে এক জন সহায় আমাদের নিকটে উপস্থিত হইয়া পরিত্রাণের চেষ্টাতে নিরন্তর আমাদের সাহায্য করেন। সেই সহায় কে ? না, পবিত্র আত্মা । অতএব আইস পবিত্র আত্মার যে গুণ, এব^ আমাদের ও প্ৰভু যৗন্ত গ্রীষ্টের সহিত ঠাহার যে সম্লক, এই ২ বিষয়ে বিবেচনা করি। - প্রথম ভাগ । - ১ । পবিত্র আত্মা যিনি, তিনি ঈশ্বর। ঈশ্বর একই বটেন, তথাচ পিতা ও পুত্র ও পবিত্র আত্ম। এই তিন
