স্বামীজীর বাণী ও রচনা "לילפא স্বল্পভূতে নির্মিত, তাহ দেখিতে আরম্ভ করেন। যখন র্তাহারা ঐ স্বল্পভূতের বিষয় জানিতে পারেন, তখনই তাহারা ঐ ভূতের উপর শক্তিলাভ করেন। সমুদ্রয় ভূতের পক্ষেই এইরূপ বুঝিতে হইবে—যোগী এগুলি সবই জয় করিতে পারেন । ভভেtছণিমাদি-প্রাদুর্ভাবঃ কায়সম্পভদ্ধমানভিঘাভশচ। ৪৬ ৷৷ —তাহা হইতেই অণিমা ইত্যাদি সিদ্ধির আবির্ভাব হয়, কায়-সম্পং লাভ হয় ও সমুদয় শারীরিক ধর্মের অনভিঘাত হয় (অর্থাৎ ধ্বংস হয় না ) । ইহার অর্থ এই যে, যোগী অষ্টসিদ্ধি’ লাভ করেন। তিনি নিজেকে ইচ্ছামত অণু করিতে পারেন, খুব বৃহৎ করিতে পারেন, পৃথিবীর স্থায় গুরু ও বায়ুর ন্যায় লঘু করিতে পারেন, যাহার উপর ইচ্ছা প্রভুত্ব করিতে পারেন, যাহা ইচ্ছ। তাহাই জয় করিতে পারেন, র্তাহার ইচ্ছায় সিংহ তাহার পদতলে মেষের স্তায় শাস্তভাবে বসিয়া থাকিবে ও তাহার সমুদয় বাসনাই তাহার ইচ্ছামত পরিপূর্ণ হইবে। রূপ-লাবণ্য-বল-বজ্রসংহননত্বালি কায়সম্পৎ ৷৷ ৪৭ ৷ —কায়সম্পৎ বলিতে সৌন্দর্য, সুন্দর অঙ্গকাস্তি, বল ও বজ্রবৎ দৃঢ়তা বুঝায়। তখন শরীর অবিনাশী হইয়া যায়, কিছুই উহার কোন ক্ষতি করিতে পারে না। যোগী যদি ইচ্ছা না করেন, তবে কিছুই তাহার শরীর বিনাশ করিতে পারে না, ‘কালদও ভঙ্গ করিয়া তিনি এই জগতে সশরীরে বাস করেন। বেদে লিখিত আছে, সেই ব্যক্তির রোগ, মৃত্যু অথবা কোন ক্লেশ হয় না। গ্ৰহণস্বরূপাস্মিতান্ধয়ার্থৰ্বত্বসংযমাদিন্দ্ৰিয়জয়ঃ ॥ ৪৮ ॥ —ইন্দ্রিয়গণের বাহপদার্থীভিমুখী গতি, তজনিত জ্ঞান, এই জ্ঞান - asm -re-si-s- - ১ আইসিদ্ধি : অণিমা, লখিম, মহিমা, প্রাপ্তি (দুরন্থ দ্রব্যও সন্নিহিত হওয়া), প্রাকা ( ইচ্ছার অনভিঘাত ), বশিত্ব, ঈশিত্ব, স্বত্রকামবসায়িত্ব (সত্যসংকল্পতা ) ।
