সিংহলে । বসিয়াছিলেন । তঁহাদের সহিত ধৰ্ম্মবিষয়ক আলোচনা করিতে করিতে রাত্রি আড়াইট বাজিয়া গেল। পরদিন অর্থাৎ সোমবার দিন তিনি মিঃ চিলিয়া-র বাটীতে নীত হইলেন। সেখানে সহস্ৰ সহস্ৰ লোক তঁহার দর্শন প্ৰতীক্ষায় বসিয়াছিল এবং তিনি উপস্থিত হইবামাত্র তাহারা ফুলের উপর ফুল ও মালার উপর মালা দিয়া তাহাকে ঢাকিয়া ফেলিবার উদ্যোগ করিল। তঁহার বসিবার জন্য একটি স্বতন্ত্র গঙ্গাজল পরিশুদ্ধ আসন ছিল। তিনি সকলকে বিভূতি বিতরণ করিতে লাগিলেন, তার পর শ্ৰীশ্ৰীরামকৃষ্ণদেবের একখানি প্ৰতিমূৰ্ত্তি দেখিতে পাইয়া তৎক্ষণাৎ আসন ত্যাগ করিয়া দাড়াইলেন ও ভক্তিভারে করযোড়ে তঁহার উদ্দেশে পুনঃ পুনঃ প্ৰণাম করিতে লাগিলেন। সর্বশেষ সঙ্গীত ও জলযোগান্তে সভা ভঙ্গ হইল । ঈ দিবস কলম্বোর Public Hall বা সাধারণ সভাগৃহে স্বামিজী তাহার দ্বিতীয় বক্তৃতা দেন। এ দিন তিনি অদ্বৈতবাদ সম্বন্ধে বলেন এবং বেদাদিসিন্মত এই ধৰ্ম্মভাবই একমাত্র সাৰ্ব্বজনীন ধৰ্ম্মরূপে গ্ৰাহ হইবার যোগ্য বলিয়া নানাবিধ যুক্তিপ্ৰদৰ্শন করেন। বক্তৃতাকালে সভাস্থলে কয়েকজন সিংহলবাসীর ইউরোপীয় পরিচ্ছদ দর্শনে নিতান্ত ক্ষুব্ধ হইয়া বলেন যে ‘এৰূপ অন্ধ অনুকরণ অতীব হেয়, বিশেষতঃ ইউরোপীয় পরিচ্ছদ ভারতের পক্ষে অচল। কালা চেহারায় ও সব মোটে মানায় না।” তিনি কোন পরিচ্ছদ বিশেষের বা বিপক্ষে মন্তব্য প্ৰকাশ করেন। নাই, কেবল বিদেশীয়ের ঐ কারণ প্ৰবৃত্তির প্রতি অনুযোগ করিয়াছিলেন । ጳ
