পারী প্ৰদৰ্শনী ও ইউরোপ পৰ্য্যটন। হন । প্ৰোটেষ্ট্যান্টরা তাহাকে মহা অাদরে নিজেদের দলভূক্ত করিয়া লইলেন। বিবাহের পর তাহার নাম হয় মসিয় লয়জন। তঁহার জীবনের এই সকল ঘটনা এক সময়ে ইউরোপী সমাজে এক তুমুল আন্দোলন উপস্থিত করিয়াছিল। এখন বৃদ্ধ খৃষ্টানধৰ্ম্মের গোলমেলে অংশগুলির সামঞ্জস্য বিধানে এবং নানা ধৰ্ম্মের তুলনাসহকৃত অধ্যয়নে ব্যাপৃত ছিলেন। স্বামিজী তাহাকে একজন মিষ্টভাষী, নাম, ভক্ত প্ৰকৃতির লোক বলিযা বর্ণনা করিযাছেন । ইহার সহিত ভঁাতার ধৰ্ম্ম, বিশ্বাস, সম্প্রদায় ইত্যাদি অনেক বিষয়ের আলোচনা হইয়াছিল। যখন বুদ্ধ তাহার মুখে জ্বলন্ত ভাষায় ত্যাগ ও বৈরাগ্যের মহিমা শুনিতেন তখন ভূতপূৰ্ব্ব সন্ন্যাসজীবনের কথা স্মৃতিপথাৰূঢ় হইয়া তাকার নিম্প্রভ চক্ষুদুটিকে উজ্জল করিয| তুলিত । ইহার পর স্বামিজী পারি ত্যাগ কবিয়া যপন কনষ্টান্টিনোপল লিমণে যাত্ৰা করেন তখন বুদ্ধ সস্ত্রীক "ষ্ট্ৰীহারি অনুগমন করিয়াছিলেন । তাধার। আবার আসিয়া মাইনরের অন্তর্গত স্কুটারী সহরে উভয্যের সাক্ষাৎ হয। বৃদ্ধ তখন ধোবশালেম যাইবার জন্য নী স্থানে অবস্থান করিতেছিলেন, উদ্দেশ্য-খ্ৰীষ্টান ও মুসলমানদিগের মধ্যে মৈত্রীস্থাপন। বুদ্ধ মনে করিতেন। ভগবানই স্বামিজীকে তঁাহার নিকট পঠাইয়াছেন। স্বামিজীও বৃদ্ধের সহিত আলাপ করিয়া ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের ভিতরকার অনেক কথা জানিতে পারেন। 攀 স্বামিজীর সহিত পারিতে আর একজন সুপ্ৰসিদ্ধ লোকেয় পরিচয় হয়, যে পরিচয় ক্ৰমে গাঢ় বন্ধুত্বে পরিণত হইয়াছিল। ሕፃso
