&xửầì ! RN LLLLLL LL LLLLLLLLMeLLA ELLL LLLLLLLLeLLLEEL LALAMLLLLLL LL LLL LLL LLLLLL ALAL AAALLAAAALL AALLLAALLLLLAALLLLLAALLLLL LLLLLLLALLLL LLLLLLLALALALASAALSLALSLALLSAALL LALALELALALLALMLAqA LLALALLSLLLLSAeLeSLSLALAeLLSL ও জীব-নয় বলিয়া পদার্থ মধ্যে ईडविल्श করিবার তোমার যে আর একটি মাপকাটি আছে সেটি তুমি তখনও ফেলিয়া দেও নাই। অতএব সে মাপকাটটি ফেলিয়া দিয়া যতক্ষণ • না তুমি সকল পদার্থক্সে সমান জ্ঞান করিয়া সমান ভালবাসিতে আরম্ভ কর, ততক্ষণ তোমার প্রেমের সীমা ও পরিমাণ আছে,• ততক্ষণ তোমার প্ৰেম সম্পূর্ণরূপে অপরিমিত মহৎ পবিত্র ও পরিশুদ্ধ নয় । O এ সকল কথার অর্থ এই যে সমদৰ্শিতা-প্রেম বৃদ্ধি ও প্ৰেম বিস্তারের প্রধান হেতু। যতক্ষণ সরুল লোককে, সকল জীবকে এবং সকল পদার্থকে जर्शन জ্ঞান করিতে না পারা যায়, ততক্ষণ সকল লোকের প্রতি সকল জীবের প্রতি এবং সকল পদার্থের প্রতি প্রেমও হয় না। এই জন্য পৃথিবীর প্রধান প্রধান ধৰ্ম্মশাস্ত্রে প্ৰেমবৰ্দ্ধনার্থ প্রভেদ দর্শন নিষেধ এবং সমদৰ্শিতার ব্যবস্থা হইয়াছে। ভগবদগীতাযু শ্ৰীকৃষ্ণ অৰ্জ্জুনকে কহিতেছেন— সৰ্ব্বভুতস্থমাত্মানং সৰ্ব্বভুতানি চাত্মনি। ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সৰ্ব্বত্ৰ সমদৰ্শনঃ । (৬অ-২৯) সৰ্ব্বত্ৰ সমদৰ্শী যোগী ব্যক্তি আপনাকে সৰ্ব্বভুতে ও সৰ্ব্বভু তাকে আপনাতে দেখেন । আত্মৌপম্যেন সৰ্ব্বত্ৰ সমং পশ্যতি যোহর্জন। সুখং বা যদি বা দুঃখ সযোগী পরমােমতঃ। (৬অ—৩২) cरु अड्डन ! 6त्र যোগী আত্ম দৃষ্টান্তে সকল ভুতে মুখ বা দুঃখই হউক সমানরূপে দেখেন তিনিই পরম যোগী । সম: শত্ৰৌ চ মিত্ৰে চ তথা মানাপমনিয়োঃ ।
